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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
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《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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读潘裕民《读书是最美好的事》
《中国梦之歌校园朗诵诗》序
杨沫:一生突围
《小学危机管理实务》:追求科学有效的危机管理
《清代官德丛谈》:历史回眸
有兴趣引路读书就是乐事
王学东:诗歌与钢铁——谈龚学敏《钢的城》的“钢铁诗
韩传喜:缤纷世象与碎裂之镜——《零度诱惑》的“先锋
李宏伟:从常人中收回自己——刘大先印象记
《电子梦》:关于虚实、何为人的科幻故事
苦难与人性的坚持
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吴亮:“吴亮”是一个导火索
“让年画不断传承绵延下去”——访国务院参事、天津大
从“面瘫式表演”谈起
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“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳:星辰大海里的秘密世界
“挪威智慧森林”系列绘本:将复杂的生活道理简单表达
范伟:一个不会节省子弹的演员
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金朵儿:大自然是我膜拜的神
新高考:要从“招分”转向“招人”——专访中国教育学
扎根人民服务人民歌颂人民——二论深入学习贯彻习近平
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书写精神深处的童年——近五年来短篇儿童文学作品创作
障百川而东之——以《论语》为例,谈剥离、主轴及其他
中西文化比较的“冷思考”——专访文化学者、北京大学
中国最大的文化自信源自哪里
90后长大了,文学新生力量悄然崛起
打通历史精神与时代精神联系上影出品《彭德怀元帅》首
贺桂梅:如何继承“80年代”的思想遗产
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周明全:当代文学的盲点
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古稀谈往语如泉
《中华读书报》:海外讲红楼映中华文化之光
格非谈《金瓶梅》:是中国思想观念重要转折
牙齿是检验真理的第二标准——和毕飞宇谈他小说生涯的
经典的书是最根本的访北京大学哲学系楼宇烈教授
阎庆生:“新”、“老”孙犁的蜕变——论《书衣文录》
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内圣外王之道:《论语·尧曰》的境界
恩施多民族文学:一条源远流长的河流
《英国王》:与撒切尔夫人共事
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人名用“燝”字之音义考索
悦耳之音
古籍专科目录的新成果——《文字音韵训诂知见书目》简
试论山水诗的审美特性在旅游开发中的作用
当代文学批评为何缺乏深刻性与有效性?
史实推动夏禹神话创生演变
评《朱志荣美学评论集》
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相见恨晚的《中国古典诗词感发》
张世英:师心与师古
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
《诗歌百年经典》
奥兹:在梦想与故事之间与以色列著名作家阿摩司·奥兹
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意与境浑:意境论的百年演变与反思
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落难才女张爱玲
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宋代休闲文化的繁荣与美学转向*
经学视域下中国文论关键词之词根性考察
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先秦月令文体研究
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“名节”砥砺中的文坛盟主
从“上善若水”到《文心雕龙》的“以水喻文”
从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文体研究的前景
莫斯科VS彼得堡——19世纪俄罗斯经典作家笔下的“双城
《威尼斯商人》的“原型”故事
杰勒德·霍普金斯的“黑色十四行”析论
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《文心雕龙·练字》之阐释
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李劼人之憾:断流的“长河”
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红山文化:中华五千年文明的曙光
朱向前:三十年下了三步棋
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王晋康:科幻作家群的受教育水平是最
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略论长征胜利的伟大意义
为夏洛克唱一曲挽歌
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“观察是文学创作第一步”——访鲁迅
直面时代的精品力作缘何少见
张定浩:对坏作品的批评 于自
陈众议:诺贝尔文学奖的“钟摆效应”
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《中华读书报》:《诗经》中的文字迤
评论:网络时代更需要手写的温暖
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木弓:“打虎拍蝇”与文学
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“隔空”和“吐槽”:2012上半年中短
哈默尔·普尔戈什塔里与《福乐智慧》
彝历新年:与祖先同在
自然美的政治之维阐释
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战时沦陷区散文的苦吟
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论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转
个人主义、宗教信仰和边缘化的家庭—
拉美新戏剧的代表作家利萨拉加
朝鲜文献与四库学研究
《天路历程》在晚清中国的六个译本
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汤显祖代表作《牡丹亭》再“惊梦”滕
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新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
从“我”做起,捍卫文艺批评的尊严
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