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摘要：东方文学，即包括亚洲文学和非洲文学在内的学科门类，在世界文学史上占有重要地位。然而，由于“西方中心主义”思想的冲击，使得我国东方文学的发展和研究都遭遇阻碍，表现为面临专职教师岗位空缺、学科设置不合理、研究人员结构不协调、学科自主独立性弱、缺乏强有力的国家政策扶持等困境，于是，如何培养专业的东方文学教师、怎样进行合理的学科设置、如何协调研究人员结构、提升学科自主性、争取国家政策扶持便成为当下东方文学研究过程中的关键环节。本文立足于东方文学研究的困境和突围，旨在为新时期、新语境下的东方文学研究提供行之有效的建议，以此来促进我国东方文学的有序发展与和谐共荣。 关键词：东方文学；困境；突围；学科自主；和谐共荣 一 东方文学是世界文学发展历程中不容忽视的一环，自古以来，对世界文学的丰富与进步都做了突出贡献。按照历史发展的观点，可以将东方文学的发展分为四个历史阶段，分别为古代、中古、近代、现代，各个时期的文学特点又不尽相同，如古代东方地区是世界文学产生的摇篮之地；中古东方文学样式丰富多彩、成果光辉灿烂；近代东方文学实力相对较弱，却也流放异彩；现代东方文学则处于蓬勃发展、走向世界的上升期。可见，东方文学的历史地位是根深蒂固的，千百年来积淀的东方文学精神也是家喻户晓的，随着东方文学深厚文化精神的传扬，使得东方文学的发展也逐渐走向完善。 整体而言，东方文学的精神内核是“整个世界的和谐统一”，中国文化的“天人合一”、印度文化的“梵我合一”、日本的“森林思想”等历来都是东方文学备受推崇的高尚境界，也是无数东方世人努力追求的理想境地。上古文学讲求神秘的“巫术精神”，中古文学信奉“宗教精神”，近代文学注重“民族精神”，现代文学追求“和谐精神”，简言之，每一时期的文学都以“和谐共荣”为最高目标，从而，渗透了东方文学中的人性和谐色彩，人性的和谐，即是我们在用自己的思想意识来审视自身行为，并对人类自身有更全面、更深入的认识。此种“天人合一、和谐共荣”的文学思想是人类精神追求的至高境界，也是人类精神文化、生态文明稳步前进的不竭动力。 然而，事实并非如此，中国作为一个东方国家，东方文学研究以及东方文化传播本应受到极度重视，东方文学也应该成为相对强势学科。但长期以来，由于历史原因和现实原因，在有些西方人眼中，所谓的世界文学就是单纯的指欧美文学，导致外国文学史教材的编写中缺少东方文学史的位置；在某些高校的教学中，外国文学的课程讲授也只是以欧美文学为主，使得“外国文学文学史”变成了“西方文学史”，很显然，东方文化的精髓并未被大多数人领会，东方文学研究意识并未走进我国的高校科研体系，这表露出我国东方文学研究面临着困境。 (责任编辑：admin) |