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  • [古代文学] 晚清戏曲宗元观念与王国维的元代戏曲研究 日期:2017-10-17 19:53:29

    内容提要: 晚清至民初是中国古典戏曲研究从传统向现代转型的时期。焦循、梁廷楠、姚燮、俞樾等人的戏曲评论与研究中,宗元倾向非常明显,为元曲“一代之文学”观念注入了丰厚...

  • [古代文学] 《夜航船》作者“破额山人”为沈钦道考 日期:2017-10-17 19:53:28

    沈钦道为清代乾嘉时期苏州地区著名诗人,然其著作或亦散佚、或未经考见,成为研究吴江沈氏文学世家者的一种遗憾,如周绍良先生所著《绍良丛稿》之《吴江沈氏世家》、郝丽霞女...

  • [古代文学] 顺治右文与燕台诗人群体的复古诗风 日期:2017-10-17 19:53:27

    内容提要: 顺治亲政后的右文举措,促成了清初燕台诗人群体的形成。这一以纱帽诗人为主的群体,上嗣风雅,振藻扬芬,给清初诗坛吹来了一股倡兴古学之风。燕台诗人群体的代表人...

  • [古代文学] 《全元文》作者地理分布及其原因分析 日期:2017-10-17 19:53:26

    内容提要: 《全元文》的作者共计3200余人,有籍贯或省级行政区域著录的有1794人。本文对这1794位作者的地理分布及其原因进行了分析。从对数据的分析来看,《全元文》的作者主要分...

  • [古代文学] 《诗经》“三星”考 日期:2017-10-17 19:53:26

    作者简介: 琳甸甸,女,中国社会科学院文学研究所助理研究员。 基金项目: 本文为国家社会科学基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”(项目编号11ZD1...

  • [古代文学] 《文心雕龙》与中国铭文理论的早期形态 日期:2017-10-17 19:53:25

    内容提要: 刘勰《文心雕龙·铭箴篇》是中国铭文化的早期专论,以此为中心解读相关资料和文字,可以对铭文的源流、功能与文体特征有更全面深入的认识。铭功尚德是中国文化的优...

  • [古代文学] 论元代雅集品题的内涵特质——以作为雅集物证的书画原迹为中心 日期:2017-10-17 19:53:24

    内容提要: 雅集是元代多元族群和阶层文化交融的集中表现和重要途径。雅集现场对书画进行品题的文本附着在这些作品之上,部分原迹留存至今,成为记录雅集历史和呈现品题文本的...

  • [古代文学] 论南宋的“词科习气”及其批评 日期:2017-10-17 19:53:24

    内容提要: 随着南宋词科的兴盛,关于词科的批评也随之出现。南宋的词科批评中,较典型的有吴子良、刘克庄的“词科习气”说。从文学批评的层面看,“习气”一词,是将佛教语言...

  • [古代文学] 试论唐宋词坛词体观的演进——以《花间集叙》《词论》《乐府指迷》为中心 日期:2017-10-17 19:53:23

    内容提要: 在唐宋词学史上,对词体的认识有一个演进过程:欧阳炯的《花间集叙》之于文人词勃兴的五代,李清照《词论》之于诗词之辨关键时期的南北宋之际,沈义父《乐府指迷》...

  • [古代文学] 论《诗经》范式对唐代别集义例的影响 日期:2017-10-17 19:53:22

    内容提要: 杜甫《戏为六绝句》“别裁伪体亲风雅”之句透露出了唐诗绍续《诗经》的意识。从载籍史料来看,《诗经》对唐诗的影响不仅体现在内在精神上,中唐以后部分文士的诗文...

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