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【教育专业组】 莹莹灯火，也可燎原 ——读《给教育燃灯》有感 悠悠岁月无声，教育的脚步掷地有声；莹莹灯火虽微，照样可以照亮教育的未来。在今天的教育史册上，似乎还能听到那些民国范儿的救国疾呼，那些发黄的史册上，力透纸背的爱国情怀还在延续延续。 《给教育燃灯》，如清泉，流淌在我的床头、我的背包、我的书桌、我的双手、我的心...... 教育，永远面朝未来 主编傅国涌开宗明义：教育，永远面朝未来。因为，教育从产生之日——无论是古希腊时代，还是我国的诸子百家时代，目的只有一个：提升人类。教育到底什么？不少人眼中的“教育”只有“教”，没有“育”。“育”是什么？我们可以联想到孕育、哺育、养育、涵养......这些都跟生命有关。如果我们把这个“育”作为“教育”的重心，就可以想到“教育”从来都不是一个结果，它是一个过程，是一个生命展开的过程，就像一棵树生长，是从一粒种子到大树的过程。教育是一个开放的过程，它永远面朝未来。 正上初二的外甥回忆他的小学阶段时说：“我现在回忆小学，只记得老师揍了我两次，其它什么都不记得了。”妈妈和妹妹在那儿笑，而我的心却如针扎一样的猛然一痛。作为一名小学老师，作为小学的班主任，我给孩子留下什么值得回忆的东西了吗？ 步入工作岗位二十年后的我不由得再次回忆起自己的小学阶段。犹记得，小学一年级时，孟献启老师抚摸着我的头对另一位老师说：“这个孩子特别勤奋，好学的孩子一定有出息。”我至今都记得他当时那赞许的眼神。它影响了我整个人生历程。犹记得，小学二年级时，班主任任杰老师刚从部队转业，犹记得某次课堂上的那次默字。我因不会默写而装作头疼，他立刻把我交给一个老师带我到医院。回到学校之后，任老师从没问我看病的事儿，只告诉我把生字再练练。当初还为自己的小聪明沾沾自喜，直到成为一名教师之后才深刻感觉到：很多时候，老师也要呵护孩子的谎言。犹记得小学三年级的一个早读课，我把连环画藏在语文书下面，语文老师并不在教室，当我肆意地看到高兴处时，满翠老师的手已经从窗外伸到了我的眼前，目光严厉。我乖乖地把连环书交给那张大手里，等待着老师的批评，然而，直到那个学期放假，老师也没针对这件事儿有一句的批评的话。 这三位老师的教育艺术，让我知道什么是尊重、什么是宽容、什么是纪律，它指引着我走完小学、中学、大学，指引着我以虔诚敬畏之心站在这三尺讲台，呵护着我的一届又一届学生。 真如书中所说：“教育是一个开放的过程，它永远面朝未来。” 给教育把脉 近几年，纷繁复杂的教育改革让人应接不暇，学“洋思”，学“杜郎口”，学“永威”......唯独丢失了自己的教学风格和研究。有人说，教育病了。 “如果在森林里迷了路，最好的办法是回到起点。”——这句来自西方的谚语让我体会到：很多时候，我们需要返回到历史与文化的源头，去找寻教育的根脉与水土。民国的教育家们给我们的教育早就把好了脉。 郝耀东先生在《教育救国的途径》中说：任何教育设施，都是在实行以前，没有经过详密的考虑，在实行以后，尝发生不断地变更；今日取法日本，明日取法美国，今日采取严格主义，明日又采取放任主义，任何制度都试验过，但是都没有彻底实行。犹如走路，没有确定的方向，忽而东，忽而西，所以总是走不远。犹如吃东西一样，还没吃到肚子里，就吐出来，怎么能尝出好坏？胡适之先生认为这是中国一种普遍的死症，他给它起了一个名字，叫做“没胃口”，“浅尝而止”。 教育是慢的艺术，而今，对效率的追求是现代社会的主要特征。农业社会强调的是不违农时，而现代社会则流行“赶时间”。当今教育也无一例外地被裹挟在速度与效率的浪潮中，巨大的生存压力与社会心理早已将为学的闲适一扫而空，取而代之的是：快一点，再快一点。家长期望孩子更快地发展，更快地掌握知识，更快地达到并超过同龄人的水平。教育部门也在急促地折腾教育这块“净土”，改革，改革，不断地改革，好像一段时间不叫嚷着改革，教育便陷入一潭死水。可是，教育偏偏又不是一个快得起来的过程。比如行为习惯的养成而言：没有哪种习惯的养成是老师说了，学生做了，就能行了。必然是有反复、会回头，而必须经过几次这样的反复，一个行为模式才可能逐渐生根。 给教育把脉，让教育健康成长。如书中所说：“中国现在最需要的，不是教育理论的创造家，是教育工作的实行家。” 教师的自救 我们常常以为昨日像那东流水，离我远去不可追，但也许，历史和传统从来就未曾远离，他们会以各种方式参与到我们的“现实”中来，当我们特别倡导或者否定某种“传统”时，“传统”往往就成了我们回应现实问题的一个有力依凭。 “你们的无聊，原来是由于对于教育缺少正当的认识，原来是由于对于教育缺少正当的理想。......办教育简直就是混饭吃，没有意思。” 无聊和悲哀是你们的心的深处的，在你们生活的里层的，要解除它们，唯一的解药，要你们自己努力——也只有你们自己努力，他人不能帮忙的。 ——赵演 |