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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《独自上场》序
《童话中的男性进化史》连载(二)
王蒙:八十载人生参悟《论语》
《班主任心育活动设计36例》:中学生心育活动课设计
有无共振
严肃性和民间性——读长篇历史小说《大汉开国丞相萧何
凸凹评《总有一条小河在心中流淌》:热的文字
科尔森·怀特黑德:纽约是我的家,想象是我的工作
在怪诞世界中探险
这次真不是任性
王十月:“广东文学最有特色的是草根性”王十月做客南
长征文物讲述峥嵘岁月
永恒的旋律
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专访范曾:艺术家要保持纯净初心 为市场奔走不
外国人中文演 儿童剧中外合作有了新模式
女性视角下的《阿莲》
不断拓展的儿童文学艺术思想空间
中华文化“走出去”,汉学家功不可没——访上海师范大
宽容看待电影“走出去”的尝试
潘小平:草色深浅杨柳岸——与潘小平谈女性问题
越剧《牡丹亭》的戏曲化追求
“嫌疑人”打开国产悬疑推理片一扇门
舞台灯光也是综合艺术
黄平:“自我”的诞生 ——再论新时期文学的起
毕业展作品何以屡遭贼手
庞羽《龙卷风》创作谈:血中来,歌中去
梁鸿鹰:面向世界,讲述怎样的中国故事
谢有顺:写作的勇气
柏峰:散文是“时代之花”
研究执政安全的开创性著作
提醒幸福
《文汇报》:若将飞而未翔
晚明史研究再上层楼——评樊树志《晚明大变局》
对精神的追问让创作有了深远意义:深圳作家访谈
王必胜《中国百年散文典藏书系》:散文这个精灵
探索京津冀经济转型和产业升级路径
连接全球与本土的有益探索读《全球化与教育现代化——
史学界关于西罗马帝国衰亡问题研究的述评
贝塔斯曼怎样打入传媒业
动物给人类的启示——一只被经验困死的鳄鱼
哪种乐器失传了——访《山西乐户研究》一书作者项阳
从比较视域看中国美学的基本特色
在社会转型中开拓中国乡土文学的新生面——访中国海洋
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
唱响《黄河》
一部妙书——序《踏访三国》
文学研究需打破欧洲中心主义偏见上海市社联 “比较文
李建军:重读别林斯基
爱是,当季最美味的料理
文学“虚无”历史的本质
方志敏狱中文稿是如何“越狱”的
“人间最动人的友情”忆父亲臧克家与郎平的交谊
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
文学批评作为一种生活
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
光影中的意识形态(文艺观象)
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文学经典的现代审美接受——堂吉诃德的时代价值
建设新五年散文的五个“有”
他的诗“更新,而且更是中国的了”
“作为方法”的“八十年代”
老舍、吴组缃与“抗战人名诗”——老舍致吴组缃七封信
作为社会象征行为的“意识流”叙述——论王蒙的早期意
文学与时代精神——毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话
“历史想象力”如何可能:几部长诗的阅读札记
中国当代文学研究中的口述史料问题
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(三)
信仰资源的建构与首次分配──以山西洪洞地区的通天二
新时期以来中国古代文学的文献研究
《讲话》前后的延安文艺
余华的“卡夫卡主义”——论余华八十年代“先锋时期”
“吃人”叙事的历史变形记——从《狂人日记》到《酒国
福柯话语理论批判
回到索绪尔——“语言与言语”之再辨析
论欧洲华文女性文学的发生——百年海外华文文学研究的
死亡的诱惑,求生的挣扎——沈从文作为“绝笔”的《一
论或然历史小说的历史观念与叙事特征
论大众文化与艺术
“诗词点将录”辨体
从审美文化到消费文化——大众媒介在文化转型中的作用
社会问题还是宗教情结?《犹太人》对传统种族价值的颠
从翻译视角看中国文学在美国的传播
比较文学的学科依据——试论克罗齐世纪初对比较文学的
东瀛汉诗:追寻中国古典诗歌的传播轨迹
爱伦·坡小说美学刍议
林语堂:读书的艺术
古诗十九首
李劼人之憾:断流的“长河”
傲娇的迪伦先生沉默了数周,说他不出席诺奖颁奖礼了…
不喧哗 自有声——聚焦“文化节目热”
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铺设童话世界中的科学小路
新奇的阅读与日月同天的生命体验
《静悄悄的革命》:改变一所学校需要
《西藏百年》:20世纪的人和事
专属于孩子的《我喜欢你》
彭程:这里盛放了丰盈的感受和思考—
木叶:一个有限的情感乌托邦
作家鲍十:家乡是我生命和写作的源头
用真诚和真信塑造人物
张大磊:用初心拍简单的片子
读历史 看今朝 探传奇今
《挂红灯》:永不老去的乡愁——情景
惠英红:演《幸运是我》,是我幸运
从上海童书展首发新书看少儿图书各版
谢有顺:文学批评要有生命的学问做底
革命现代戏传承中的流派创新——“歌
七夕寻找那只戴小红花的小喜鹊——读
严淑女:与孩子共读绘本,你可以再长
礼仪非儿戏
一场复兴乡村的戏剧试验
中华优秀传统文化:当代中国文化自信
多些“悦借”的巧心思
“家训文化”不能丢
当“春节时间”成为“世界时间”
让“春节时间”刻入世界表盘
吴言:文学与科学,距离有多远
《三体》的言说史——《〈三体〉的
比利时除了丁丁还有斯皮鲁
有思索也有颠覆——读《夏洛克是我的
《汕头日报》:读止庵《茶店说书》
《光明日报》:苗族传统图案与上古文
用学者尺度丈量学术专著深度
2017大师对话:鲁迅与夏目漱石
林彪患病之谜
莎士比亚魅力何在?
《流言导读》:媒体中人的反省
爱情到梧桐的距离
潘文彦:迎面吹来久违的春风——读《
品得书卷香
文学理论学科体制功能专门化的自反性
什么样的品格与境界奠定了现实主义的
沉静写作才得《白鹿原》 还原一个真
永远的感恩
和编辑有仇的埃科——读《傅科摆》
《周口文学60年精品大系》丛书首发式
陈思和:巴金是孤独的、不讨喜的(图
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
陈应松:阅读,丢失了什么
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
合格的文艺家必须德艺双馨
推动当代文学的繁荣——访文学批评家
先秦文学应该重新定位
从私人书坊看古代小说的生产与传播
在“体认”与“默会”之间——论中西
一个被有所误读的人和她被误解的词作
东巴文学的形成
据史实以立论——《新文化运动的先驱
民族文学视野中的山东抗日文学
古代文学批评中的“奇思”说
谈傣语文传承的尴尬处境与出路——以
《五卷书》与东方民间故事
应该理直气壮提倡伦理批评
从弑父向寻父的转变:晚生代创作转型
胡亚敏:中国马克思主义文学批评的人
传播方式与中国诗歌之变
通与变:陌生化与《文心雕龙》的殊途
“城南韦杜”与“杜陵野老”释证
论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——
实践转向与文学批评
巴赫金超语言学的几个基本问题
网络文学的繁荣与文学新变——“网络
帝国知识体系中的他者——论《都柏林
拉美文学“爆炸”时期的思想与艺术倾
近代日本的南戏研究(1890-1945)
《爱的进程》:现实主义叙事中的后现
苏格兰文艺复兴与苏格兰小说的多样化
借你的眼,看到另一个我章可
莎士比亚戏剧中的儿童角色解读
比较文学、传统与创新:马歇尔·布朗
“传假信”与“江流儿”——《水浒》
唐代敦煌道教的传播
小青
翻译家马爱农:诗歌翻译涉及形式 应
李劼人之憾:断流的“长河”
用古人的视角再现北宋汴梁城:读《隐
古人读书的“正确打开方式”
一个普通人的成功要素
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笔尖下的光阴
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