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诗性的追索——读李庄小说《押送》
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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
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《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
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文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
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从丢书大作战说起来读书总是好的开始
“家训文化”不能丢
文艺作假就是自断经脉
历史题材纪录片首先须敬畏历史
顾子欣:诗可以口语不可以低俗
《悟空传》:对传统的一次“离经叛道
范 军:学术出版是我们的根基
曹禺之女万方:晚年父亲为写不出好作
南怀瑾之子:最好的学习态度是为证明
筚路蓝缕 以启山林--《应用翻译学》评
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普鲁斯特:改变谁的生活?
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初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
孙郁《鲁迅遗风录》另辟鲁研蹊径
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许旸:方寸中展现大千世界,短篇小说
校园诗歌应更有锐气(文艺观察·校园
开掘中华美学的当代价值
陇右文学的历史流变与发展
不能拿鲁迅当商业噱头
从论辩游戏五称三穷看《天问》的成因
在历史现场打开一代人的诗歌卷宗——
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郁达夫与中国现代“风景的发现”
屈原贬谪汉北与楚辞相关名物典故的解
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情绪记忆与红色经典对民间传奇的师承
“诗言志”与中国古典诗歌情感理论
父权缺失与五四文学的发生
扮装政治、弱者抵抗和“敢曝(Camp)美学
发现马克思主义文论的当代命题
罗莎·卢森堡:批判的马克思主义文艺
略谈文学批评中理论模式的两重性
异国形象:作为兽类的日本
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我国南方民间剪纸的文化生态环境
儿童文学研究的“新大陆”就在身边
花月令
李劼人之憾:断流的“长河”
傲娇的迪伦先生沉默了数周,说他不出
梦遥从“吃货”到“吃主”
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互联网时代,小小说的“说”法
信河街上的“反谱系”写作——评哲贵
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善者不亏 行之则远
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