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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
缪惟与“美绘版”
《吹散藏在手里的满天星星》:朦胧诗经典鉴赏
“中国传统童谣书系”:声音与记忆
艾玉春:一滴水,折射出大海——读《最棒的农民高健浩
星河:有些苍白的“降临”
老房子
“高级”的才是好的,“新”却不一定——戏剧导演陈洁
上海滑稽:为侬搭搭“脉”
仁爱是中国人心灵家园的基石
较之原作,格局气象都缩减了——关于电影《我不是潘金
舒辉波《梦想是生命里的光》:“心灵发现心灵,心灵温
简媜:作家只能葬在白纸黑字里 除此之外没有第
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
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宽容地对待学术批评
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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格萨尔口头传承与民族文化保护
鲁迅“世界人”概念的构成及其当代思想价值
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社会人生在稻米上折光——评长篇报告文学《贡米》
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文学史撰写应充分重视社团文学研究
元小说与元叙述的定义及功能新探
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格里高尔的“抽象的法”:重读《变形记》
两个世界的流亡者—读《布罗茨基谈话录》
他者的历史:被砍掉“舌头”的礼拜五
“英国文学”在剑桥大学的兴起
朱利安·巴恩斯小说的当代“英国性”建构与书写模式
从内森·英格兰德尔看第三代美国犹太作家的文化立场
玛丽安·摩尔诗歌中的中国文化意象
维吾尔族民间故事特征浅论
无法抵达终点的救赎
李劼人之憾:断流的“长河”
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2014年普利策奖得主唐娜·塔特《金翅雀》:在畅销和经典
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
青年,任重而道远
余静如:去那永恒的平庸之地
金宇澄非虚构作品《回望》:空白间的情意
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让文化自信的种子生根发芽
用生命筑就抒情长诗——读长篇小说《雪祭》
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爱你激情冲动时
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孟泽:问题·方法·怀抱——《文本内
来自“轻小说”——日本动画·生活篇
从华尔街到中国网络小说翻译
巴尔加斯·略萨:诺贝尔文学奖是给作
漫谈玩石“凤岩砚香炉”
徐冰:艺术家的作用是补充人类理性思
县级剧团“借船出海”显成效——黄梅
电视剧《大唐荣耀》:展现历史传奇中
习近平总书记文代会重要讲话是马克思
彭于晏:我老了之后还挺帅彭于晏接受
近年来电视剧中女性形象的“错位”表
贾樟柯:我为什么会选择讲述一个有关
今天,我们如何讲述长征故事
唐池子:不忘初心,和孩子一起做梦—
大力培植滋养创新的丰厚文化土壤
评《美育与当代儿童发展》:儿童发展
想象空间的炫目舞蹈——《美与幼童》
读懂经典是为了让人“大”起来
汉语史研究要避免落入新材料的陷阱
从“小人书”到“架上连环画”
生活是一个动词 文学是一种实
艺术为了人民
坚持依法治国和以德治国相结合
《星光灿烂》:傻人为啥有傻福
建构文学的公共空间
张 奇:人在官场,却始终学不
东西:寻找中国式的灵感——东西作品
张丽军:批判性是文学批评的灵魂
登攀书山,寻找精神的原乡——以书香
有多少图书腰封经得起打量
悟空:如果“创作”可以谈
文化素养岂能速成
《深圳商报》:《三生有幸》书眉抄
《北京日报》:清人笔记中的经济学史
《人民日报》:人民日报书人书事:尘
《地下长安》:解密汉唐盛世
近20年中国京剧书目研究之现状
国内藏敦煌藏文文献的整理与研究回顾
尼采临终的最后告白
汤婷婷:把花木兰传遍英语世界的女人
写作的女人
周梅森:生活的精彩让我无从回避
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
徐迟与报告文学
“差半个字”
他使文学史上二三流作家得以被见
花落邻家有异香——读《民国儿童文学
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
跨越时空的交汇:鲁迅“嵇阮情结”的
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
毕淑敏:语文教学不应以培养作家为前
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
讲好中华民族自己的故事
以审美的方式推进文化的繁荣发展
勇于创新,推动网络文学发展
波德莱尔的美学思想初探
戴维·哈维与马克思主义文学批评传统
毕摩文化与国际彝学──彝族学者巴莫
数字时代文学研究的几个基本问题
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假做真时:徐则臣北京系列小说中的伪
论《徐州诗徵》与《续诗徵》的文献价
论两种截然不同的互文性
重新思考中国文学概念与文学文体概念
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军旅小说的趣味与深度
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
中国人的故事,还是“人类的故事”?
诗的意境和铁的历史
静
尽力而为还不够
《陆犯焉识》(长篇小说节选九)
生命中须有坚贞不渝的信念
“精行俭德”新解
找回读书的初心
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
这部作品写出了人性深度评孙惠芬的长
为大地而歌
活着,爱着,才能战胜死亡——读夏木
“中国妈妈”天性善良
最炫最美辽西风
诗意地栖居在乡间
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
《生如蚁,美如神》:像蝼蚁般平凡而
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陈河:文学、故事与远行
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