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罗兰·巴尔特是法国文学结构主义及符号学的集大成者、法兰西学院第一位文学符号学讲座教授。对于巴尔特的学术影响，美国文艺理论家苏珊·桑塔格在所编《巴尔特文选》中这样评价：“在二次大战后法国涌现的所有思想界的大师中，我敢肯定地说罗兰·巴尔特是将使其著作永世长存的一位。”巴尔特穷其一生都在探究话语、文本和符号的支配力量。受20世纪西方文学理论的影响，巴尔特将结构主义方法运用于文学领域，在其经典之作《写作的零度》中提出了“零度写作”这一概念。所谓“零度写作”，是指作者要时刻提防其泛滥的情感“淹没了他的心灵，淹没了他的视野，淹没了他的笔端”，作者应以一种“零度”的情感投入创作中，是一种追求几近“白色”无痕的直陈式文学创作模式，与古典写作力图表现的“文字的现实的客观再现”截然不同。笔者认为，“零度写作”仅有零度可能，注定是一个无法实现的文学乌托邦。 零度写作的结构主义背景 结构主义是一种源于索绪尔等语言学家的哲学运动，20世纪50年代至70年代出现并流行于法国，经由维特根斯坦、阿尔都塞、乔姆斯基、福柯和德里达等人的发展和批判，成为一种重要的哲学思潮，“人们把它的产生看成是对存在主义的一种对抗”。在结构主义的重要代表特里·伊格尔顿看来，结构主义最好被看作既是社会和语言危机的表现，也是对那种危机的反应。结构主义并不是一个常规意义上的哲学流派，而是那些进行社会科学和人文科学研究的学者所认可，并共同运用的结构主义的观点和方法的总称。源于结构主义语言学的结构主义哲学思想，20世纪60年代之后逐渐转化为后结构主义。 结构主义独特的语言学思想和研究方法迅速渗透到社会科学研究的各个方面，进一步加速了存在主义的衰落，人们对存在主义者津津乐道的“个人”、“存在”、“自我意识”等概念已经失去兴趣。“60年代以后，‘结构主义的人’取代了‘存在主义的人’。”列维-斯特劳斯强调，结构展示出一个系统的特征，它由几个部分构成，其中任何一个部分的变化都会引起其他部分的变化。阿尔都塞认为，结构体现为哲学的总问题、总体性原则和总问题的提问方式。在结构主义者看来，存在主义所谓“自我绝对自由”这一主张是极其荒谬的。 由于对“人的移心化”和“结构的系统化”的强调，结构主义一直被视为反人本主义的理论。其实，这种看法是一种偏见。在夏基松看来，结构主义反对的只是萨特式的狭义人本主义，其自身却属于广义的人本主义思潮。解构大师德里达指出，结构主义虽然反对人的主体能动性，但却肯定并强调“人”的语言的内在结构性。 索绪尔的《普通语言学教程》正式拉开了语言学革命的大幕，形式主义观、自律论、语言本体论应声而至，粉墨登场。“言语就是一种包含着更富精神性的构思的时间。在其中，‘思想’通过偶然出现的字词而逐渐形成和确立”。结构主义变化、多元的概括研究方法在文学、语言和社会等领域大显身手。具体到语言场域，结构主义强调语言结构的研究不应停留于表层结构，而应深入到深层结构。 存在主义宣扬“主体自由创造一切”，巴尔特对这一说法感到不满，他从语言学革命中受益良多，试图用结构主义的观点和方法来替代存在主义这一看法。巴尔特运用结构方法，发现了古典文学文本中“能指”的独立性和自由性，否认“能指”和“所指”的必然联系，自信语言学中的“能指”与“所指”、“共时”与“历时”概念能够将结构主义与其他思维模式区别开来。正是在结构主义的思维背景和持续启示之下，巴尔特提出了“零度写作”这一概念。 (责任编辑：admin) |