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诗歌一直存在于人类漫长的精神生活中。在我看来，诗歌是一种不朽的“心灵形式”，我这样讲，不是因为我只认同诗歌这样一种文学形式，而是因为诗歌从古到今，无时无刻不在抚慰着人类的心灵，给人类的灵魂注入善和美。诗歌在理性和非理性之间，是一个巨大的象征，它还是人类主观世界与客观外部世界架起来的一座桥梁，在穿越时间和历史的河流上，诗歌就如同一艘航船上被风吹动着的白帆，它给船员的不仅仅是勇气和希望，而更可贵的是超出了现实的无穷的想象。对人类而言，诗歌集中体现了人类精神生活中的不朽价值。 诗人的角色与诗歌的作用 诗人在社会中是怎样一个角色呢？严格地说，这不是一个新的话题，我想无论是在古代社会，还是在现代社会，诗人都会有一个角色的选择问题，或者说，是社会或者公众对他的角色的一种定位。在原始社会时期，也可以说在漫长的古代社会时期，根据我的阅读经验，那个时候的诗人，其身份应该都是和部落酋长或者说祭司的身份统一在一起的。“诗人”就是“祭司”，而掌管最高宗教仪式的“酋长”，从某种意义而言也是“诗人”，他们都是在用神秘的语言连接着人与神灵世界的通道。 在此后的漫长历史中，特别是就近现代社会而言，其实很少有我们认为的现代意义上的所谓“专业”的诗人，许多诗人的“诗人角色”和他的别的社会角色，其实也是在不断地转化着的。这些诗人绝大部分都有着自己的其他职业，有的是教授，有的是医生，有的是新闻记者，有的是出版工作者。在现代派诗人中，阿拉贡、巴勃罗·聂鲁达、桑戈尔、埃梅·塞泽尔等等，既是诗人也是政治家。我也经常被记者问到相关的问题，他们总认为诗人的思维和政治人物的思维是不可调和的。实际上，这并没有什么冲突的。 诗人在今天，还能发挥它独特的作用吗？我的回答是肯定的。诗人这个群体，或许在这个以经济为导向的社会中，已经越来越边缘化。有人说，现在是不是写诗的人要比读诗的人还多，我想这个问题能成立的话，那不是诗人的悲哀，而是大众的悲哀和人类的悲哀。诗歌在历史上，如何选择它的受众，就一直徘徊在精英群体和广大的民众之间，这个问题也是从古到今的诗人共同面临的问题。当然，诗歌的写作永远是诗人的一种个体行为，诗人的作品只能是他们面对自己的内心、同时也面对这个世界所发出来的最富有个性的声音。尤其是在当前这样一个物质主义的时代，人类变得越来越没有精神的支撑，可以说，人类心灵的荒漠化程度，超过了历史上的任何一个时期。 这就需要我们用一种更积极的姿态和行动，去建设真正合乎人的全面发展的精神家园。现代化的速度越快，人被物质不断挤压所剩下的空间或许就越小，这就更需要我们在精神生活的建设方面发挥诗歌的作用，因为诗歌与人类心灵保持着一种特殊关系，要拯救现代人的精神失落，给已经干枯荒凉的心灵洒下纯净的甘露，毫无疑问，诗歌是给迷失在物质世界的人类最好的一种治疗，这种治疗对任何一个渴望美好精神生活的人，都是一种来自灵魂的需求。 有人会问我，诗真能发挥这么大的作用吗？我的回答也是肯定的。1990年诺贝尔文学奖获得者墨西哥诗人帕斯就说过这样的话，“所谓的政治科学——这是个错误的提法，因为政治是一门艺术，专家们一般只谈论经济力量和社会阶级，却几乎不涉及人的内心，其实人比经济形态复杂得多，他们会珍惜情意、感受恐惧、隐藏爱憎。而这些，无论以什么形式，恰恰是诗歌真正的主题。”在当今这样一个全球化的时代，特别是在人类深陷精神困境的境遇下，诗人和诗歌都会发挥他们不可被替代的重要作用，诗人用一首又一首美好的诗篇，去慰藉人类干枯绝望的心灵。我想，诗歌能不能在每一个人的身上发挥作用，关键是看你能不能从现在开始，就安排时间开始对人类伟大经典诗歌的阅读，我相信，你一定会从这些经典诗歌中，获取到极大的精神享受和灵魂的滋养。 (责任编辑：admin) |