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真正的艺术精品都是真善美的高度融合，内容与形式的和谐统一。习近平总书记指出，追求真善美是文艺的永恒价值。“真”是文艺作品的生命之基，“善”是文艺作品的价值之源，“美”是文艺作品的持存之道，三者紧密联系、不可分割。我们应该将真善美作为文艺作品永恒的价值追求，努力在文艺作品中实现真善美的有机统一。习近平总书记对真善美的阐释深刻点明了文艺的本质，为文艺的发展指明了基本方向。对真善美的追求是文艺发展的终极目的，但同时人们对真善美的具体理解在不同的时代也有各异的角度。这就要求我们以马克思主义的历史观与方法论深入挖掘其时代特质和实践特色，只有这样文艺发展才能契合时代脉络，向真善美的目标不断迈进。今天，应该怎样看待文艺的真善美问题？其在当下时代具有怎样的历史文化内涵？文学创作怎样才能实现真善美的有机统一？如何完善社会主义的文艺评价机制从而引导文学向真善美的理想发展？这些问题都是我们应该认真思考的。 对真善美的理解要与中国实际相结合 不同时代对文艺实践的要求是不同的，文艺的发展既有永恒性的价值期待，也呈现出具体的历史状态，文艺的理论与实践发展是一个动态的历史过程。童庆炳认为：“文艺思想是有时代性的，习近平总书记的重要讲话体现的是新的时代精神。不同历史时期有不同的历史任务，习近平总书记的讲话引领了文艺在新的历史时期的发展方向，指明了文艺发展在新时代下的艺术追求和艺术理想。这个艺术理想就是真善美的艺术追求。” 党圣元也谈及文艺发展的时代性，他认为对真善美的追求不能脱离中国传统和中国实际，他说：“实现真善美的有机统一是多年来马克思主义文艺理论中国化努力的方向之一。实现真善美的有机统一是党和国家文化建设的目标，也是美学的目标。追求真善美的有机统一是历史的动态发展过程，不能脱离中国的传统和中国的实际。” 当今时代，人民对文艺的发展提出了更高的要求，时代也为文艺的发展提供了更为广阔的空间，随着历史的发展，人们对真善美的理解更为深入，凸显出更丰富的历史文化内涵。童庆炳谈到，“真”就是历史理性，指历史在政治、经济、文化各个方面的进步。“善”就是人文关怀，是文艺的重要追求。而当代文学所欠缺的就是人文关怀，很多作品一味追求商业价值，成了“市场的奴隶”。“美”就是审美升华。美不是孤立的存在，只有在人的审美活动中才存在。审美是一种情感评价，用情感去观照这个时代，传递给人美好的感觉。只有将历史理性、人文关怀和审美升华相结合才能达到真善美的统一，才能产生好的文艺作品。张炯对真善美的具体历史内涵作出这样的闻释，他说：“真善美是文艺追求的永恒价值。真就是对社会生活的反映，要对生活进行既有深度又有广度的挖掘。善是指伦理价值，要弘扬社会主义精神文明，推崇社会主义和共产主义的道德理想。美就是文艺本身对人民精神需要的满足。” (责任编辑：admin) |