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张柱林:锦璐小说近作中的女性叙事
诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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阅读素养:孩子面向未来的基础能力
《情境教育三部曲》:与儿童情与智互动的记录
1月世界文学外刊关键词:脱欧小说、文学歌词学
四通八达,寻传统之根 由艺登道,觅现实之径—
怀汤翁而念郭公
“女汉子”景甜挑战才女风
“戏剧世家”的希腊情缘
赵丽宏:写作要让人在困厄中也能看到希望
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夏日里最后的玫瑰——2005年夏天寻访王元化、王运熙、
打捞潜藏时代水底的诗人
缺少揳进去的果敢——评话剧《哈姆雷特》
文学,让我们“文学”地对待
美丑奇拙一顾间——谈京剧《奇女无容》
温儒敏:读书以养性
贾平凹:好的语言是什么?
《南方周末》:上水船歌美如斯
《深圳商报》:晚明社会的世态和人物
梁晓声:读书是一种抵抗寂寞的能力
诗词是中华民族的文化瑰宝,正如学者叶嘉莹在接受专访
仰视“光前裕后”的哲学之师—汤一介谈《瞩望新轴心时
河朔诗派:新文化史视野下的明遗民群体
评《中国治道》:探求中国良治之道
迎难而上的《中国美育思想通史》
敢于平庸——克服完美主义的方法
女性主义看科学,看到了什么?——访科学史学者刘兵
聆听南非的鼓点
从比较视域看中国美学的基本特色
愧则有馀 悔又无益——浅谈《红楼梦》中对贾宝玉的贬
构建区别于传统文学的评价体系
评《借我一生》:一条被人类爱情忽悠的狗
孙犁和他放不下的《铁木前传》
强制阐释的主观预设问题
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
约翰·班维尔:生命的脆弱与无限
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
超越文本分析的视野——读洪子诚《阅读经验》
评论:网络文学不能只有商业没有文学
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
古典诗词承载着民族文化的基因
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
我们愿意是大海——对话《收获》主编程永新
尚未终结的“文学终结论”
以沉潜之心抒写人民心声
文学是人类真实境遇的写照
“动物性”罪恶的反思
从《东京梦》[1]到《留东外史》[2]:清末民初留日小说的
维吾尔族民间诙谐文化
“对照”:张爱玲“穿”与“写”的互映
“获奖修订版”生成与当代主流文学话语的规范/妥协机
莫言与鲁迅之间的归乡故事系谱——以托尔斯泰《安娜
《人生》与“80年代”文学的历史叙述
上博简《颜渊问于孔子》简文释读与文献价值新探
《诗经》的比、兴与《焦氏易林》的象征
现代汉诗的“新事物”议题——以机械意象为例
艺术的二律背反:在可能与不可能之间——阿多诺“奥斯
不可再现物的再现——朗西埃论美学之伦理转向
诗学与系统性
巴尔加斯•略萨思想与创作嬗变的轨迹
明清之际传教士的“格义儒学”
“朝圣路上发回的报告”——梭罗的宗教观及其《瓦尔登
日本及英美的夏目漱石文论研究现状概述
论中西方文学中人与自然的关系
文学的“摄影想象”以法国现当代文学为例
还有简•卡莱尔
跨越疆界的求索:《时务报》和哈葛德小说She
祖先记忆、家园象征与族群历史
无法抵达的民间论《红旗歌谣》的抒情主体性问题
我心素已闲,清川澹如此(诗词赏鉴·大好河山)王维《
让世界聆听中国工人的诗歌(中国道路中国梦)
《后土》:乡土文学的新画图
“儿童意象”在当代中国小说中的表现形态
男孩和女孩——爱情需要理解
电视剧《三生三世十里桃花》:戴着爱情假面的媚俗舞会
知足常乐
别被“万一”吓跑
《蚊疫》:书写海外华人新情志
《鲁冰花》:童年的挽歌
如气化墨 载灵承象
轻笔的力量
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
道德零点上的《卡拉马佐夫兄弟》
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年《民族文学》“庆
让文化自信的种子生根发芽
2008年中篇小说扫描
2009年长篇小说创作述评
长白云下的北方歌者
以小见大是她的美学宣言
“狂欢”过后:关于网络文学的远景
和宗白华先生一起散步 教我们如何建立审美态度
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
多读《史记》:忍辱负重是另类的勇敢
打量历史人物 在大时代面前的无奈和苍凉——新商报
纪红建长篇报告文学《乡村国是》:中国向贫困总决战的
与时俱进的政治经济学教材
诗的源起及其早期发展变化﹡
《大业拾遗记》等五篇传奇写作时代的再讨论
汉唐经学传统与日本京都学派戏曲研究刍议
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
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贺绍俊:桂香街上寻香记
追寻千家峒,为了一个民族的梦想——
抒写俗世的温情——关于里下河风情文
构建民族学、人类学中国学派要形成的
一个悲观主义者的积极思考
“黄色”与“蓝色”的中国选择——来
凸凹:凡俗中的生命庄严
《中华文明之美》:小体量展现大文明
《西游记》:一部戏树起一座丰碑
敬一丹:从迷茫走向下一迷茫,才叫成
科幻作家王麟:浅谈中国科幻创作的发
“科幻小说之父”儒勒·凡尔纳:星辰
中国原创童书进入丰收期——从第四届
坚守文学价值 彰显中国精神
曲中传道最多情——纪念汤显祖逝世
走走、田耳谈写作:青年作家要如何有
熊亮:好绘本 让孩子们慢下来
翻过唐诗那道墙,折几枝花给你看“微
深入学习讲话精神 切实推进文
蔡家园:激活现实主义精神
潘琦:魄力与定力
创新是艺术的生命
刘文飞:我们的“文学自信”
生活诚如此 态度尤重要 ——看李娟的
不像一粒沙古老,但比一滴水年轻--访
速度政治下的艺术——保罗•维利里奥
蒙古近代历史档案资料述略
文学批评的文体与批评的有效性
在春天回想一个比我年长的女人
乔伊斯小说的的科学密码
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
生前未曾著书的梅光迪
回忆毛泽东同志藏书和文稿整理保管工
李建军:重读别林斯基
孙犁的延安之路
鲁迅与旧诗
罗生门:远未达成共识的日本战争责任
新诗界:从房间走向阳台
文学与城市:从“心灵之城”到“世俗
“设阈”不利文学创作发展
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
杨朔散文重提
作家随李克强出访意在扭转文化逆差
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
陈应松:阅读,丢失了什么
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
“历史化石”的鲜活启示
敖包文化,古老而崭新的命题
文学与时代精神毛泽东《在延安文艺座
世界文学视野中的莫言
新时期维吾尔族文学创作
纳瓦依:察合台语诗歌话语体系的奠定
论文学世家的生命周期
论王夫之明诗批评的内在问题
《格萨尔》域外传播的翻译转换与话语
历史深处的忧郁之眼——论审美现代性
刘歆援数术入六艺与其新天人关系的创
刘子翚纪事诗考论
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
从“意象”到“事象”:叙事视野中的
晚明“山人现象”影响下的闲适词创作
“去政治化”与“理智的行动主义”的
架设东西方的心灵之桥——荣格、卫礼
论吴宓的比较文学观
莫言《故乡人事》:怎一个“复杂”了
鲁迅留日时期的文明观——以《文化偏
鲁迅的《破恶声论》及其现代性
强烈的忧患 深沉的反思——杨争光长
开幕诗歌《花与恶心》被热传 听听译
刘慈欣谈中国科幻“年轻是我们的优势
举手可近月,前行若无山(诗词赏鉴
她们没有想过诗与远方,却留下了最有
18岁前的疯狂事
朱自强《老糖夫妇去旅行》:“旅行”
我在北师大等你
《放屁大仙》:民间传说故事的现代演
长篇小说《野沙》弘扬中华“玉文化”
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
郑雄《中国红旗渠》一条“天河”的开
叩问心灵深处的归属——评李进祥的长
历史的想象与建构
构建多维互动的网络文学批评
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
理论与实践的闪光融合
《简易经》:简明易懂的《易经》智慧
孙犁的继承与坚守
“同治中兴”与经学学术
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