 今年1月，91岁的叶嘉莹入选“2014年中华文化人物”。颁奖仪式上，主持人这样阐释了她的入选理由：“相对于文载道、诗言志，她发现并提出 词的弱德之美。而她本人，她的文雅、博学与诲人不倦的长者之风，却让她成就了令人敬仰的、崇高的师德。”弱德之美，是叶嘉莹研习中国小词的重要发现，并将 其视为词的最基本的美感特质，而这一词也可以看作是她的写照——即便身处压力、历经波折，也总存有对理想和品格的持守。写诗、治学、授业，叶嘉莹始终与诗词相伴，虽至鲐背之年，仍奔波各地，希望以一己之力启悟更多徘徊在诗词妙境之外的人。她是深悟诗词之美好、高洁的，因此愿意给那些“来敲门的人”打开一扇 门，把不懂诗的人接引到里面来。她说，“你干渴的时候给你一杯水，喝完就没有了，要学会自己从井里打水喝才可以”，这就是“授之以鱼”不如“授之以渔” 吧。 谈诗忆往，这辈子的点点滴滴在叶嘉莹那里都有着清晰印记，与之相映成趣的是留在生命各处的诗、词、曲和赋、比、兴。这也就可以理解为什么她会说 “回想我平生走过的道路，是中国古典诗词伴随了我的一生”，“我只不过是一直以诚实和认真的态度，在古典诗词的教研道路上不断辛勤工作着的一个诗词爱好者 而已。诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量”。叶嘉莹不喜别人称呼她“大家”，自觉做个空空洞洞的“大家”没什么意思，还不如多 谈些诗词更有价值，关于这一点，她写于上世纪70年代末的诗句恰可印证：“书生报国成何计，难忘诗骚李杜魂。白昼谈诗夜讲词，诸生与我共成痴。” 诗词会给人以滋养和支撑 叶嘉莹以“迦陵”为号，一生写诗、说诗、教诗，她讲诗论词从一字一韵入手，然后不断延伸开去，诗与人、自然、世界浑然一体。在她看来，真正伟大 的诗人是用生命来写作诗篇的，讲诗者要做的，正是透过诗人的作品使这些生命心魂得到再生。而在这个过程中，作者与读者、听者与讲者都能体会到一种生生不息 的力量。这种力量能够给予一个人精神滋养和支撑，似暗夜里的长明灯可以驱散黑暗、温暖人心。 在叶嘉莹位于天津的家中，我看到她正在修改一沓文稿——《我心中的诗词家国》，这是2011年她在清华大学一次演讲的稿件，其中引用了十几岁时 写下的一首《咏莲》诗：“植本出蓬灜，淤泥不染清。如来原是幻，何以度苍生。”读完，她笑了笑说：“我现在90多岁了，回头看那时候的诗，也觉得奇怪，怎 么会说那样的话呢？”也是，深闺中的少女每日看花开叶落，竟写下这样深涩之句，小小年纪思虑深广，16岁就老想着“度苍生”。叶嘉莹说，这可能与自己一直 处于生离死别和战乱动荡中有关。生于军阀混战的年代，后来卢沟桥事变爆发，生活在沦陷区，母亲早逝，父亲8年杳无音信。见多了世间的悲哀困苦，也体会到人 的无力和坚韧，她在古典诗词那里获得了强大力量。即便今天连自己都不解《咏莲》中何以有那样复杂的想法，但以诗词度人确实成为她一生的事业。“我只是想为 世人、为这个苦难的世界做一些事情。我能做什么呢？既然喜欢诗词，又不怎么关心也不懂得现实、世俗的东西，还是把诗人们的胸怀、襟抱、感情、意志讲给大家 听，让人知道古典诗词里还有那么多美好的东西。” 她逐字逐句讲解《咏莲》，大概她也把这首诗看作自己最初的明志吧。因生于阴历六月，故取小名为荷，因为在中国传统文化里代表六月的花是荷花，这 也使她对荷花、莲花生出许多情意和联想。她念一句，讲一句，“植本出蓬灜”，这句是说莲花从水中长出来，就好像传说中的海上仙山，蓬灜就是蓬莱仙山。“淤 泥不染清”，意思是虽然根茎有泥土，但无论荷花还是荷叶都不受尘世间污秽沾染。“如来原是幻，何以度苍生”，这两句是有典故的，佛经上说佛祖身上有千千万 万个毛孔，其中每个毛孔都会生出一朵莲花，这莲花能度世人。不过，到底能不能成佛、佛是不是有，都不可知，既然如来都是虚幻的，那怎样才能解救世人呢？顿 了顿，她接着说，“我选择了教书，一辈子都没停过，这70多年来从没休过一天假，而且都是同时教很多学校。大学刚毕业在北京同时教三个中学，后来到台湾教 三所大学，在北美不管是在密歇根大学、哈佛大学还是不列颠哥伦比亚大学，我除了教自己的课，每年暑假都到各个地方去讲诗词，一直到现在也还在讲。”叶嘉莹 从教时间之长、地域之广、受众层次之多，确实令人肃然起敬。受众不分专业背景、年龄、地区，在她看来，有教无类，“只要你来敲门，我就给你开门”。 (责任编辑：admin) |