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茨维坦·托多罗夫是结构主义文学批评的代表人物之一，也是叙事学理论的主要奠基者，其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。托多罗夫出生于保加利亚，后定居法国，并考入巴黎大学，在那里潜心钻研文学，著书立传，声名鹊起，成为法国结构主义的杰出代表人物之一。 早年托多罗夫加入罗兰·巴尔特的新批评阵营，凭借大胆而犀利的文学批评言论而成为当时法国学界的权威之一。他的系列作品如《结构主义诗论》《批评之批评》《欧洲人的思考》等，成为结构主义诗学领域的重要作品。托多罗夫开创了结构主义、符号学研究的新视野，其学术思想在那个时代领风气之先，影响甚巨。而他晚年对自己早前学术思想的全面反思和批判，则更具价值。 结构主义文本阐释的偏颇 托多罗夫于2016年出版的《濒危的文学》语出惊人，全盘否定结构主义和后现代思潮，认为现代文学除了对概念的表述、对形式的追求和对某种逻辑的偏好，已经完全被形式主义和唯我思维所包围，文学创作发生了严重的危机。托多罗夫毫不讳言自己在结构主义方面的偏颇，他认为结构主义原是文本阐释方法，是人们更好地理解文本的工具，却成为文学理论追求的目标，导致工具变为目的，手段成了目标，本末倒置。托多罗夫对这种境况表示担忧，他说“文学让我感兴趣的，依旧是人类的真实境遇”。 兴于20世纪的现代派文学、复调理论、后现代思潮等相继在文学大舞台上交替更迭，繁花渐乱迷人眼，看似高格，实则形式过饰。过于意象化的表达方式、放纵的内心独白、不羁格式的情感宣泄，使得文本不堪重负。从最初的“回归自我”到“意识流的肆意纵横”，使读者们在眼花缭乱中被稀释了嗅觉，磨钝了敏锐的观察力，逐渐不知该如何欣赏文学了。文学的美感效应似乎在我们面前一步步消失，代之而起的则是颓废、消解、无边界的解构意识。它们将传统文学“反映人类的真实境遇”的使命、“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声”的审美意蕴逐渐隐去。这几乎破坏了文学作为人类精神家园的形象。现代主义和后现代的解构思维令文学成为消费自我、消费文字、消费大众认知的工具，同时也让读者失去了耐心。 (责任编辑：admin) |