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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
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张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
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厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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曹亚男:萤火之光
《哈佛规则:捍卫大学之魂》:校长不好当
王安忆的世俗与清雅
叶辛:好的作品应该写在人民的心坎上
李屹:《天蝎》,官场小说的俗中求真
丁捷:沉醉在大江海的美味里
刘启民:放一只文化的纸鸢
《掩不住的阳光》:浩然正气 彪炳千秋
向梦菡:氤氲雾气里的《边城》
影视创作呼唤英雄精神
张莉:我为什么想成为“普通读者”——写在《持微火者
爱国主义:少数民族文学的永恒主题
电视剧《北方大地》登陆央视一套
你好!新世代的力量
赴一场侗寨人家的诗意旅行——壮乡3D舞蹈诗《侗》在国
王斑:演军人偶像,我非常光荣从《归途如虹》到《反恐
真正的无价之宝依然在远方——对话顾抒
儿童阅读不能只看“畅销榜”和“点击率”
党益民:以《雪祭》来告慰战友们的英灵
勇于创新争第一——谈叶派武丑艺术的创立、传承与发展
要有穿透文本的思想力量——访文学评论家杨光祖
中国文明绵延不绝应“归功于文学传统”
马伯庸:传播传统文化正当时
“在遥远的地方,一切虔诚终当相遇”
艾克拜尔·米吉提:随着“一带一路”的推进,世界文化
我们以阅读沉潜
点击量与生命线
他们凭借自我颠覆,拯救了电影的简单粗暴——黄轩、段
宋嵩:在哪里,读懂中国?——以2016年的中篇小说为例
再谈“重建英雄叙事”
《二十二》:纪录电影院线之路的新拐点
以小说之名抵达时代精神内核
《中国出版传媒商报》:西西:在动物园散步才是正经事
从游随前导 心迹喜双清——恭祝袁行霈教授八秩华诞
周振鹤谈政治地理视角下的中央与地方
《咬文嚼字》主编:曾受教于朱光潜夏衍的严谨
中国乡村研究中的经验修辞与他者想象——以《私人生活
评《揣测与媒介》:媒介的幽深晦暗之处
《金瓶梅》研究的一个新角度——评格非《雪隐鹭鸶——
父亲的空中“历险”
中德学术关系之建构
写作往历史找 做人要向前看
真实,反对虚假与虚荣
苏东坡的洗儿诗
“说体”:考察先秦叙事文本的新范畴
罗宾逊·杰弗斯的“非人类主义”生态诗学思想
林徽因最完备文集首现珍贵史料
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
微小说:一粒米上雕刻大千世界
工人诗歌:那些真诚而粗犷的声音
孙频:写作其实就是一种对话方式
与蔡振念先生商榷
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
《信》与沈从文的“瓜葛”及史料正误
黄昱宁:翻译出版如何与时俱进
傅小平:媒介融合生态下,文艺评论何为?
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“话内”与“话外”:明代诗话范围的界定与研究路径
东巴文研究的新趋势邓章应
来源多民族同源神话:中华民族文化的重要载体
清末民初小说话中的几个理论热点
民族文学研究所馆藏文本类资料目录(二)
20世纪高启与吴中诗派研究
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网络时代:如何引渡文学传统
秦观流寓雷州诗文的情感心态
老舍短篇小说的叙述视角与功能
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平淡诗风:清初极富宋诗色彩的美学范畴——基于理论诉
论庾信入长安后诗风的变化
形式直观:符号现象学的出发点
古代诗学概念“句法”论
现代视觉艺术的“图—声”叙事及其审美建构
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论江户时代女性汉诗对中国文学的因革——以江马细香、
两性审美和欲望的焦点——论18世纪英国诗歌中的中国瓷
《威尼斯商人》的“原型”故事
比较诗学视野下的李长之屈骚批评
看小说:《一家人》
坡芽歌书:是歌亦是书
论中国五四文坛的“童心崇拜”
北方:回返自由之路上的中土——读党兴昶儿童散文集《
传统文化素养应高价值评估(透视传统文化节目热②)
《淳化阁帖》中的二十四节气·小寒
逝去的帆影
草有德
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
余静如:去那永恒的平庸之地
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米亚·科托《梦游之地》:悲伤与传奇之书
宫梓铭:嫉妒
评《小说课》:毕飞宇的“刀功”是如何练成的
让文化自信的种子生根发芽
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《狮王》序言:“我诅咒所有的白人狩
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《幼儿园新教师上岗手册》:给困惑的
郑润良:时代感与90后的写作
邱华栋:写作是“作家的发现”与“孤
少数民族文学的文化自信
肖复兴:记忆在老院就在
莫言:我应该写出一部更好的作品
技术与艺术的辩证法
秘鲁著名汉学家吉叶墨:“生命始于
京剧舞台误读频现应引起注意
光叫好不赚钱 谁愿为纪录片埋
杨光祖:优秀的文学批评是创造性的
张 奇:人在官场,却始终学不
娱乐至死能否用文化救赎——初观电视
特型演员的淡出,是中国电影艺术的进
故宫员工舞台演绎前辈故事《海棠依旧
贺绍俊:都市文学的兴盛及其变化
知命与使命 —— 读许嘉璐先生《中华
夏雨访谈李轻松:在细节的真实与世界
赖声川:文化就是当下的生活 与利益
纪连海:武大郎比武松小250岁 他和潘
历史镜像与文化记忆——评章剑华的“
当代西方考古学研究范式述评
网络文学+动漫的热风骤起
迎难而上的《中国美育思想通史》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
酒干倘卖无
鱼肉馄饨
弃逐视野下的骊姬之乱及其文化意义
治学一甲子 淡定又生猛
七位中国现代作家的浪漫主义
影响网络文学的力量
具有人文关怀的悬疑佳作——读丹·布
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不可动摇的信仰
从古代文人的人格悲剧说开来
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
张岂之:“经典”一词不宜泛化
胡传吉:为批评立心
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
重建当代文学批评的“理论关键词”
张先:不仅步入 更要带出
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古籍整理背后的编辑故事:字句皆不简
国图入藏第222册《永乐大典》
草根诗写的“纹理”与“年轮”
为了一个梦想(中国新诗1949-1959)
论音乐文化与盛唐王维的接受
“人民文艺”的传播网络与传播机制
让·鲍德里亚的“挥霍美学”
文化的困境与传媒的价值观
感悟孙犁:清醒的耕耘者
经典的回响——重温老舍的《茶馆》
同源而异派——古典戏曲理论对诗歌理
东晋南朝江南美学笔谈3.南朝民歌与江
记忆危机:“艺术终结”的一种预兆—
海南黎族民歌的现状与发展──以五指
诗歌细读:从“重言”到发现——以细
古文传授的现代命运——教育史上的林
巴赫金的诗学研究
论“文艺”与“文学”概念的意义含混
梅洛-庞蒂现象学文论的伦理责任——
试论《红楼梦》日译本的底本选择模式
《诗经》的结集及其对《周公之琴舞
物候与文学家的生命意识——论气候影
苏轼词对现实悲剧性的审美超越
文学本质论观念的历史嬗变及其反思
自然派文学与启蒙主义传统
米尔斯基和他的《俄国文学史》
论国内学界对宇文所安汉学研究的接受
文化异位空间中的心灵顿悟——哈罗德
文化经典、文论话语与比较文学
庆生、送死与《红楼梦》的叙事结构
试论当前儿童文学创作的都市化倾向
李劼人之憾:断流的“长河”
今晚,为你跑一万米
谷裕:《浮士德》人间大戏 不朽经典
何如不求人
Major Maybe
《读懂百年党史》再现历史转折时期更
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
东西:写作小辞典
月 亮 山
风雨人生中的挣扎与守望——评孔立文
《北鸢》:人的消失,或曰美的困境
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