 《地狱》[美]丹·布朗著路旦俊等著人民文学出版社出版 丹·布朗是二十一世纪美国最著名的畅销书作家之一，《出版人周刊》曾评价其小说“故事架构庞大却不失可信度，剧情开展速度令人眼花缭乱，场景令人信服，讨人欢心与惹人讨厌的角色也调配得恰到好处”。近期，丹·布朗的新作《地狱》引进出版，与他的其他作品类似，《地狱》保持了其一贯的叙事张力和悬疑气氛。 小说讲述了一个精彩的故事：昏迷的兰登教授在佛罗伦萨的医院醒来，失去了两天内所有的记忆。沉浸在困惑中的兰登被闯入医院的黑衣女子追杀，女医生西恩娜救下兰登并与其一起逃亡。当兰登向政府求救时，却不料再次招来杀身之祸。在逃跑和解惑的过程中，兰登意识到自己进入了未来派科技的迷阵。为了阻止BertrandZobrist研发的“消灭人口”病毒的扩散并厘清这一切的来龙去脉，兰登不断试图运用他的符号学和历史文化知识破解谜团，他和西恩娜根据Bertrand Zobrist死前留下的神秘视频和修改过的瓦萨里名画《地狱图》，与时间赛跑寻找真相。而通往真相的道路就藏匿于但丁的史诗《神曲》之中…… 随着世界人口数量的不断膨胀，地球环境不可逆转地遭到破坏，引发的种种危机可能快速地将人类物种推向灭亡。按照目前的人口增长速度推断，如果没有重大变故，人类即将走向崩溃的边缘。就像书中所言：“臭氧消耗，水源缺乏，污染都不是疾病———它们只是症状。而病根是人口过剩。”人类学者BertrandZobrist坚信人口按现有数量减少三分之一并保持稳定，可实现人类社会的可持续发展。故事一直渲染Zobrist要释放致命病毒，他留下的秘密是从基因层面使地球三分之一人口不孕不育，通过遗传控制每一代的人口数。《地狱》中多次提及黑死病，欧洲十四世纪时爆发的黑死病使欧洲人死亡约二千五百万，占当时欧洲人口的三分之一，彻底动摇了宗教的桎梏，人文主义的思想开始复苏，文艺复兴的萌芽开始孕育，如此推断，瘟疫对人类长远的发展还是有利的。随着科技飞速发展，人类通过现代医疗技术极大地延长了寿命，伴随的却是人口剧增的问题，教化式的控制人口手段难以起到根本作用，极端手段是否是解决这个问题唯一有效的方式？关于人类基因工程研究的种种突破究竟是福是祸，将对人类未来的命运产生何种影响？丹·布朗在书中提出的问题，值得深思。 《地狱》呈现出好莱坞大片般华丽的画面感，在小说寻觅与追踪跌宕起伏、峰回路转的情节中，作家精心安排人物游走的场景，如同一本欧洲旅游指南：佛罗伦萨艺术学院、波波利花园、瓦萨里走廊、旧宫、但丁故居、圣母百花大教堂、威尼斯广场、圣马可大教堂、圣索菲亚大教堂、蓝色清真寺、大集市，等等，在古老神秘的艺术史背景中，融入当代最前沿的科技，将一个悬疑故事叙写得既扑朔迷离、引人入胜，又不失文化底蕴。丹·布朗擅长将紧张的故事情节置于富有历史感的真实华丽的场景中，故事背景设置在意大利的腹地，主要情节则聚焦于文艺复兴时期但丁的名作《神曲》，把艺术与宗教融为一体，用悬疑与解谜推动情节，读者不由自主地被带入作者精心布下的罗网中。 但阅读丹·布朗的《地狱》，也有所不满。小说选择了但丁的叙事长诗《神曲》作为切入点，作家想体现《神曲》对揭开谜底的作用，但整部小说关于《神曲》的致敬和仿写过多，在对谜题的推理上也缺乏密切的联系。另外小说中对华丽场景的渲染也嫌过多，以至于人物逃亡和周转的频率太快，虽然加强了紧迫感，但也会影响阅读。《达·芬奇密码》里的谜题是卢浮宫馆长死前特意留下的凶手线索，《天使与恶魔》中的谜题是教皇卫队长为了掩埋真相故意设计的假象，而《地狱》中Zobrist 准备释放秘密研究的病毒，但却在自杀前留下两个线索让别人去寻找病毒的释放点，最后兰登找到后却发现病毒早在一周前就已经扩散，那留下线索又有何意义？所以相比之下，《地狱》谜题的设定缺少合理性。 丹·布朗在这个充满悬疑的冒险故事中，探究世界人口问题，并融入对《神曲》的独特解读，佐以宗教、艺术、历史、文化知识，并插入大量古建筑、艺术品、历史趣闻的掌故，在保持鲜明的“丹·布朗”风格的同时，也体现了他深切的人文关怀。 (责任编辑：admin) |