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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《在瓦蓝瓦蓝的天空下》:男孩与鸽子
黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
读《做一个有故事的教师》
钱穆版《中国文学史》三人谈
《长河谣》:抗战历史的另一种呈现
《美妙的数学》:巧夺天工的数学之美
李绍谦:《烟雨东江》,历史的见证 生活的画卷
言忆:盛宴流转中的日常悲喜——评张怡微《细民盛宴》
众 谈:先锋小说遗产的承接——周李立小说论
陆文虎:文学的执念
想的、写的和没写的——关于长篇新作《第三世界》
马叙作品
符号学大师之死
比《天鹅湖》还古老的《舞姬》终于来了!
于进江万里寻“饼印”
荒诞即现实——看汉堡德意志剧院《约翰·盖勃吕尔·博
70后青年作家系列之王十月:收脚印的人
且看“英雄打虎记”——电视剧《人民检察官》观后
格非:创造新的文字世界的神秘感, 是难以摆脱
复兴中华传统文化的深层需求——当代书院兴起的动因与
什么叫中国共产党的韧性——国防大学金一南教授答问录
向世界展现中国人的生命律动——访《文艺报》总编辑梁
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张悦然:创作谈之《茧》后记
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综艺“清流”如何在 网络视听时代行稳致远?
王祥夫:唯有温情是津梁
文学批评与大众点评
《华西都市报》:独自风流独自香
《中华读书报》:自尊的弱者容易受伤——读《唐代干谒
《法兰西帝国玫瑰》:一朵奇异玫瑰的盛开和凋零
德里克的学术思想探幽
哪吒传奇:唤起中国孩子英雄梦
"人人能做"语言家(图)专访斯蒂夫•考夫曼
从宋词到元曲:文学形式的转变轨迹
文艺批评中的情感与现实
话说格林:永远的陌生人
论元代中期奎章阁的设立对元代诗学品格形成的先导作用
增强民族题材文学的文化认同
同质化的七零年代作家
狂欢话语式的苦难叙事
《向地缘政治前进:21世纪的美国小说》
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
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解读中国故事
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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坚定文化自信 筑就文艺高峰——第十次文代会代表深入
长篇儿童小说:一路繁花 硕果累累
中国当代文论话语体系建构的主导结构
发生·建构·转换·生成视觉形式的美学阐释
“女性书写”的主体(性)悖论
口碑古籍的载体性语言
有关中国化的马克思主义文艺理论的一些问题
文体意识、创作经验与《文心雕龙》研究
少数民族诗歌翻译的哲学思维
晚明游记小品文的价值取向
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“媒介融合”时代的“孵化器”——多重博弈下中国网络
高原上的紫青稞——评尼玛潘多的小说创作
面向问题,综合创新——2013年度文艺学研究前沿问题论
通俗教育研究会与鲁迅现代小说的生成
生态女性主义的学理基础与批评范式反思
魔法背后的意义以《天赋》为例谈纳博科夫细节的意义
济慈《冷酷的美女》的反讽解读
相悖的伦理诉求与两难伦理选择——《日落》的文学伦理
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简·奥斯丁的传记研究
叶芝诗歌:民族的吊诡与东方的悖论——论其文化民族主
借你的眼,看到另一个我章可
重释文学性——论文学性与文学理论的悖谬处境
地域文化视域下东北文学的当代阐释——以金仁顺小说中
《金瓶梅》疑解
《一幅壮锦》故事的前故事
诸朝正史中的小说与民间叙事
王一梅《一片小树林》:这个世界拥抱理想
阮步兵的白眼
“儿童意象”在当代中国小说中的表现形态
鲍勃·迪伦诗集装进薯片袋引争议
《陆犯焉识》(长篇小说节选九)
一个普通人的成功要素
爱情如沙
白鲸带来的改变
育人重于育才
田野即生命
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
东西:写作小辞典
欠 活
2010年短篇小说:不摇香已乱,无风花自飞
孙犁先生的“签名本”
中国网络文学的叙事转向与文化输出
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
大地中央的歌吟——读柴福善乡土散文有感
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚
“闲读”有理
《林间最后的小孩》:修复孩子与自然
陆蔚青:不平则鸣和爱的救赎——从曾
刘统:讲述军史热血故事——我写解放
林真理子:书写真实现代女性
《诸侯的礼乐——来自周王朝的青铜瑰
《大都会》触碰心灵的加拿大新马戏时
刘劲:用生命和热爱演好周总理
乔叶:门缝里的一代
守土有责 行者无疆——记福建
田沁鑫:用戏剧说出心灵的秘密
有胸怀的城市,应允许涂鸦存在
重读佐野洋子:风格型绘本如何炼就
张品成:儿童文学新潮中的红色文学
曹文轩:用文字造屋
金波散文集《自然笔记》:游乐场散记
为夏洛克唱一曲挽歌
一位传奇学者独具匠心的创作——《史
新时期后现代主义诗歌辨析
支运波:《机械复制时代的艺术作品》
动物世界与电影编剧的关系——观王兴
陈东东:“诗歌就是生活”及其他
高君:时光漂白岁月
《国王与抒情诗》创作谈:理想小说与
《文汇报》:琴人与琴话
《中国教育报》:《从蔡元培到胡适》
《另一个世界》:带上她的眼睛 寻找
生命之花在艺术中开放--评《巴黎美学
《走遍藏北无人区》:羌塘变迁的历史
“中国百年个体童年史”:时间在这里
文学名著中人物形象的原型
总编辑的评报——读《新闻的创意时代
《戴女士与蓝》为记忆的伤痛而写作
嘉兴名人故居题咏八首
鲁迅身体力行试用新式标点 投稿时态
流年三叹——“林子漫笔”向你深情讲
论《史记》神话母题的类型、性质及意
李春雷:心底有深情 笔下开鲜花
正确对待古今中西文化资源
论傅玄女性题材诗歌的崇德倾向
明清士林的“江南style”——读历史文
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
以中华美学精神提升当代批评实践
《心灵史》的历史地理图
超越文本分析的视野——读洪子诚《阅
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
回归本体阐释 重建中国文论
仲呈祥:“尊重艺术规律才能获得永恒
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
全面展现奥登诗歌成就的《奥登诗选》
近年诗歌批评:丰富与贫乏
青年作家与“新底层”
传统文化是民族精神之根
潘绍东:史传传统下的当下思考
东巴文和东巴经
中国西部少数民族题材电影探析
元代多民族文化交融背景中的江南书写
当代诗词研究的反思与前瞻
互动中拓展诗韵——首都师范大学驻校
《诗经》文章学成就新考
同光体与桐城诗派关系探论
刘庆邦《黑白男女》在心灵深处掘进
心灵隐秘的探寻者
话语行为与文学阐释
论老舍《茶馆》人物的类型化创造
宋仁宗朝谏官活动与怪奇文风研究
论南宋生日风俗与祝寿词的创作
论20世纪英国文化研究中的“葛兰西转
罗兰·巴特的中国“脸谱”
自传体写作与神学之美论奥古斯丁《忏
论日本古代的楚辞研究
海外华文文学的比较文学意义
菲利普·罗斯:在自传和自撰之间
文化相对主义在比较文学中的悖论性处
《伤逝》:鲁迅对思想启蒙的困惑与反
“竹内鲁迅”与“西田哲学”
民间叙事界定
截句,新文体还是新花招?
打造冰火世界 再现人间情殇——评《
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
真实版的北京爱情故事
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
郑小驴《入秋》被放逐的天使
让文化自信的种子生根发芽
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