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中国社会科学报讯（记者刘华初 王广）9月12—14日，由中国社会科学杂志社与中国文学批评研究会共同举办的首届“当代中国文论：反思与重建”高级学术研讨会在北京举行。中国社会科学院副院长、党组成员张江教授作主题发言，中国社会科学院秘书长、中国社会科学杂志社总编辑高翔研究员致辞。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、复旦大学、南京大学、北京师范大学、四川大学、扬州大学、福建省社会科学院等科研院所和高校的30多位文学理论研究专家学者围绕会议主题展开了学术探讨与思想交流。 张江在主题发言中，反思了当代西方文论的根本缺陷，深入阐释了由“强制阐释”到“本体阐释”的当代中国文论重建路径。他指出，改革开放以来，当代西方文论的各种流派、概念、体系等被全面、系统地引进到国内，为当代中国文论的发展提供了崭新视野和方法，对中国文艺理论的发展产生了重要影响。但同时，西方文论话语也强势支配了中国文学理论的研究格局和思维方式，使其在大量外来新奇概念和范畴的挤压下产生了诸多偏向和问题的焦虑。因而，如何重估和检省当代西方文论的局限，寻求当代中国文论话语重建的基点，应当成为当代中国文学理论建设的重大关切。 在张江看来，当前，“强制阐释”已经成为当代西方文论的致命症结。“强制阐释”是指普遍存在于当代西方文学批评和文学理论中的在主观预设理论前提下对文本进行脱离文学本位、违背逻辑和认知规律的文学阐释现象。其核心诉求为“文本服务于理论”，其话语特征主要表现为场外征用、主观预设、非逻辑证明、反序认识路径。在这一反思基础上，张江提出了以文本为核心、让文学理论回归文学实践的理论话语——“本体阐释”，并将其作为纠正西方文论固有痹症和重建当代中国文论话语体系的一个起点。本体阐释的基本思路是坚持以文本和文学为本体，核心阐释、本缘阐释、效应阐释及其相互补充互证，对文本的原生话语做出确当的阐释。 高翔在致辞中指出，任何一个伟大的民族，都有一个伟大的梦想。一个民族如果丧失独立思考能力，不能对重大理论和实践问题发表自己的看法，不能对事物的本质和规律提出自己的见解，没有独立的学术话语体系，那么这个民族的学术没有资格走向世界、开辟未来。当前，学术理论原创能力严重不足，已经成为制约学术繁荣发展的一大问题。我们必须站在历史和时代的制高点，站在世界和中国的交结点，站在当前与未来的交汇点，才能真正推动学术进步，促进理论繁荣。当代的中国社会是人类有史以来最复杂的社会，变化最快的社会，也是最应该涌现出思想大家和学术大家的时代。中国社会科学杂志社一直在思考并不断推动解决这一问题，也有义务推动各学科构建自己的话语体系。从文学来说，当代文学界需要批判意识，需要理论构建意识。我们倡导宏大叙事，倡导我们的学者在研究中发出振聋发聩的声音。惟其如此，我们的学术才会更有生命，更有张力，拥有更加灿烂而雄厚的未来。 随着中国被强行裹挟进现代化的历史进程之后，中国文论就不得不面临双重挑战：现代建构与传统延续之间的张力，中国内部经验与外来文论之间的冲突。只有对百年来、特别是30多年来当代中国文论进行反思和梳理，才能重建符合中国经验的中国文论。各位专家就此从各个方面进行了探讨。 复旦大学中文系教授朱立元赞同张江的说法。他表示，我们30多年来对西方文论的引介，总体上是健康的，主流是好的。但是其中有一个消极的影响不能低估，那就是当代西方文论本身也面临危机和各种转向，尤其是在后现代主义文化理论思潮的冲击下，文学研究和批评本身日益远离文学和文本，走向萎缩和衰退，这需要引起我们理论上的警惕，我们不能在外来冲击的转向中丧失自我主体性。 (责任编辑：admin) |