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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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2014年全国教师暑期阅读推荐书目(第四批)
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《为什么学生不喜欢上学?》:从认知心理学解读
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张贤明:新诗百年 星光满天——《百年新诗代表
“各美其美,美美与共”的多民族文学
网络文艺评论的审美标准
为中国少数民族曲艺研究打开新时空——柯琳《中国少数
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阳光与月光的交织
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胡学文:从小说《奔跑的月光》到电影《一个勺子》
现实主义电视剧正在强势回归——第23届上海电视节电视
英雄形象让军旅舞台浩气长存
呵护好戏曲的乡土味
“写什么”与“怎么写”同等重要——观“墨写新文学”
融入华章 鼓歌时代——中国曲艺这5年
陶短房“八卦”太平天国旧事
《黄震全集》:古籍整理领域的传世精品
二十世纪中国古代小说史料的重大发现与整理
论清代儒学的再整理
大印刷概念下的 “生存”与“毁灭”
闲话康德
二月河论说文学谁当家
走近中国报业的少年时代
《凝视张爱玲》:像刀片一样薄
孙桂荣:新媒体时代呼唤实证批评
80后诗歌的命运与出路
雍正与张廷玉之文笔交往及其文学影响
白鹿归原忆忠实
刘白羽与现代文学馆
2014年少数民族文学:文学精神的延续与拓展
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
钱理群:只有玩着的人、睡着的人不需要鲁迅
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
2014年中国文艺评论发展报告(摘编)
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
网络文学的价值传达
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
我们是时间,是不可分割的河流——“70后”写作与先锋
规范评奖让文艺生态风清气正
韩伟:古代乐论的美学范畴及其演绎
国际学界关注《江格尔》
从近代学者心路历程理解儒学命运
蒙古民族的英雄浩歌——读白涛诗集《长调与短歌》
论马克思、恩格斯文学思想的批判基质
鄉土文學與台灣現代文學
面向现实:杜威经验论美学与生态批评的“实用”追求
鲁迅《中国小说史略》的文学史类型及学术职能
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图书馆“兼职”副馆长的工资——鲁迅、李四光和中华教
清末民初通俗小说兴起的传播性商业条件
先秦两汉诸子赋论的时代转换与文学意义
网络“虚拟美学”论纲
《龟旨歌》的校勘与解读——韩国上古《龟旨歌》与龟卜
波斯中世纪诗歌中的苏菲思想审美价值
日本汉学研究中的乡愁与主体性
重建经典
余华:阅读与写作
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
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穿越时空的精神挚友
南京乌衣巷:淮水微转旧时光(跟着唐诗宋词去旅游)
她们没有想过诗与远方,却留下了最有诗意的远方看英国
老九笔下的矿区众生相
贾平凹《老生》呈现过去的国情、世情、民情
“语文素养”是怎样养成的
其身正,不令而行(金台随感)
写作者的幸运
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
说“正”
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
历史文化散文的新探索
孙惠芬《秉德女人》研讨会纪要
偏留绮思绕云山:读瞿秋白绝命诗《偶成》
纵横自有凌云笔
时代在变,文学咋变?
奋进,中国网络文学:时代之镜
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
历史沉痛的心迹:赵瑜的《寻找巴金的黛莉》
性灵真处见心肝——评《文家驹诗文集》
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《哈扎尔辞典》:一个你没见过的世界
我的梁庄,我的忧伤——《出梁庄记》写作有感
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王春林:一部拥有鲜明文化品格的小说
郭时羽:陨光今日哭前贤——悼念陈邦
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文学记忆:普鲁斯特将要离开
首都三大博物馆国庆之际开新展
跟资本赛跑,赢的是剧本
《诗书中华》:共同“玩转”诗文
为什么女性作者与广州特别有缘?都市
《望乡》的极简主义
有温度的故事 有梦想的童年
重审“文明等级论”
莫在“众书一面”中与经典渐行渐远
阅读需要付出两种成本
中国话剧发展的历史意识与文化责任—
寻找打开引号的“90后”小说
知命与使命 —— 读许嘉璐先生《中华
德国汉学家顾彬:很少有中国作家擅长
致力于构建和完善联合演算理论——读
《自杀研究》:慎终方能追远
闲话康德
乱花渐欲迷人眼 人才名目何其多
戳破纸糊的典故
花开四季壮精神
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
库切的旧闻与新闻
中国文学加强交流才能走得更远
加西亚•马尔克斯的奇闻轶事
“红色经典”蕴含的文化基因深植我们
当代中国电子媒介中的神话主义
增强民族题材文学的文化认同
致青春和诗
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
来自历史深处的感动——读长篇小说《
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
专家谈“重读经典”理由:乃创造之源
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
澳门文学丛书
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
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《中国新古体诗选》首发
给当代宁夏文学“存档”
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辛笛:“九叶诗派”的“另类”诗人
自然审美批评话语体系之建构
文学理论的历史如何可能?
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罗兰·巴尔特与中国:一个话语符号学
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音乐与诗歌的互动:《啃噬心灵的牙齿
乔治·斯坦纳与比较文学
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传承精神基因,是娱乐任务也是文化使
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鲍十《东北平原写生集》——消逝的爱
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文学与电视的“遇见”
黄庭坚祖籍在浙江浦江
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安德森的盛年之作
周大新《曲终人在》
你吃的是什么
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李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
在天理与人道间——读石一枫《地球之
底层写作的病象和底层批评
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出版家郝明义:读书犹如吃饭 曾抄袭
吴官正《闲来笔潭》梅花香自苦寒来
上海十分之九的土地,终于有人为她写
“事物的整体”和一棵树的“与众不同
《肾活检病理学》书评
《剥果词话》的文献价值
“元和体”原初内涵考论
干宝考
《桃花扇传奇》与《柳如是别传》
谈乾隆后期查缴的三种戏曲作品[1]
《世说新语》明正德四年赵俊刻本考
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