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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
于枭:你认识一个叫马远军的人吗?——评孟昭旺小说《
庞羽《我不是尹丽川》:一闪而过或华美无上
现代人生存状况启示录——读张学东长篇小说《尾》
张 楚:关于王凯的流水账
生活的真实与希望——日本动画·生活篇(1):空知英秋
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丧、燃、爱——又吉直树与《火花》
作家现在时·阿袁
燕南园里访叶朗
井柏然:井喷?我觉得自己就像一个小U盘专心演戏就好
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《跨界歌王》为自己“刨坑”,刨出了创新和工匠精神
李淼:爱玩跨界的物理“大咖”
陈诗哥与郝周谈宝安的童心与诗意
秦文君《我是花木兰》:擦亮古老的故事 礼赞远
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城市让理想主义成为雕像
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期刊看台
网络大电影的尴尬
网络文艺“出海”需闯三关
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
《剑桥中国文学史》:还原文学史的原貌
姜鸣:中国近代海军史事编年
家训总结起来就是诗礼传家
《金克木集》出版呈现奇才一生修养成就
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《西湖二集》素材来源考补
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最颠覆的亚瑟王,最正统的盖·里奇
我们当中的每一个人,都是另外两个人
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韩少功:文学的核心竞争力
郭婧:每个人心里都有一个没长大的小
黄帅:从历史中铺开一张人类的网
湖南发现古炼锌场完整遗址
韩童生宁可把目标设远才有动力去够它
田沁鑫:把每天过好,活得很彻底
常沙娜:敦煌一直有征服世界的美
《麻醉师》生动凸显英模人物光彩
王安忆:写作的激情,是一种细水长流
钱谷融:有些作品技巧高明却少有情致
您是谁?阿巴斯·基亚罗斯塔米先生
凝固在岩石上的历史画卷——中国古代
抢救少数民族古籍 保护人类文
《人民检察官》:一部当代反腐史志
走走、田耳谈写作:青年作家要如何有
历史认识论的当代价值
《中国诗词大会》00后圈粉无数&n
“少数民族文学”构造史
杨守森:谱系学视野中的世界文论转向
西方文论对中国经验的阐释及其相关问
玄幻剧扎堆之忧
戏曲人走艺失亟待改观
沈苇:“尴尬的地域性”
董大中:批评需要方法的创新也需要学
定位时代的“阅读坐标”
修雪枫:文学性延展时代的经典阅读
数字化阅读时代的“浅”与“深”
贺桂梅:文学批评的“想象力”
方寸间表现人生百态——漫画家老九印
马海轶:藏族小说创作的新生力量
《南方周末》:上水船歌美如斯
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《长江日报》:阿城探秘“洛书河图”
生命之花在艺术中开放--评《巴黎美学
评《中国妇女》:半边天的明与暗
乡村伦理的现代式生存与东方化叙事
亲近还是不亲近动物
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忆丁玲:无心插柳未成荫
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
勒·克莱齐奥:老舍很有莫泊桑的味道
守护文明的学术品格——读《古典的回
构建中西美学融通新模式——评彭立勋
文艺应追求真善美的永恒价值
拒斥当代文学批评的相对主义
关于外国文学学科史建设的思考
纪昀的诗学品格及其核心理念再检讨
清代骈文 汉魏风骨——浅议王闿运的
谈我国少数民族现代文学史的编纂
试析新写实小说中的生存问题
在“缝合”与“断裂”之间
五四离婚思潮与欧阳予倩《回家以后》
关于略萨
中国古代小说批评中的“跨界取譬”传
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“口头传统”理论方法开辟东巴文献整
“三言”故事中明代官吏形象的文化阐
“联接历史沟通人我”而长久活在历史
在时间中成就德性——论作为叙事主题
新世纪宋代文学研究的问题与思考
“新文学的终结”及相关问题
陈世隆《宋诗拾遗》辨伪
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真宗封禅文学的“生产”与“消费”
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