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■主持人的话 用代际来划分作家群体，并进行相关的作家作品研究，是近些年批评界比较通行的做法。这种视野的背后，潜藏着对时间的现代性崇拜。郭艳的文章则提出了另外一个认知角度，代际书写是克服自我认知焦虑的一种方式，当下写作——尤其是青年写作，通过这种方式构建了一种文学书写的共同体。这种共同体当然是虚幻的，但在某些时候，它可能也是必要的。 ——特约主持人 杨庆祥 如何从青年写作的情绪中走出来，进入更为深邃宽广的写作？这是当下青年写作面临的一个重要问题。 青年作家面对的是一个与传统异质的现代社会，现代个体的日常经验和抒情必然成为青年写作的叙事动力和对象。 在他们的写作中，世俗众生相在被呈现的同时也被时代的功利主义所淹没，小说技术日渐纯熟却面临着精神后撤的尴尬，从而让这一写作群体面目模糊，陷入群体性的写作危机之中。 在当下的文化情境中，青年写作与代际有着密不可分的联系。不同时代的人存在着巨大的文化差异性，即便是同时代的人身份认同也是多元和自相矛盾的，代际与现代个体身份焦虑成为一个无法忽略的现实存在。新崛起的一代人会寻找自己的同代人，作为同一代人的感觉实际上是现代人无法定位自身身份的一种体现，是现代身份焦虑的突出焦点。代际以及代际之间的复杂关系也就成为现代社会身份意识多元混杂的根本标志。现代个体身份焦虑源于权威瓦解、传统崩溃、宗教祛魅，现代个体陷入“我是谁”的现代性困惑，从而徘徊于自我、他者，此在、彼岸，工具理性与自我欲望的无边黑暗之中。 代际写作成为当下文学写作的一种新维度。不同代际的作者们通过文学写作缓解现代自我的身份焦虑，在某种程度上，文学充当了精神治疗的角色。青年写作作为一种代际写作，实际上在表达自我经验的同时获得了同代人广泛的身份认同。然而代际写作在获得广泛身份认同的时候，也暗喻着对于时代同质性的理解和同步的生活认知。当我们的身份意识混杂在急剧转型的社会中，文学之声无疑是凌乱、琐碎和犹疑的，无数细微日常的文本叙事传达出一种集体的沉默状态。在每一个自我确证的文本中，都呈现出不同的对于当下与自我的纠结和张力，但这种集体絮语往往缺乏强有力的时代之音的表达。尽管个体生存体验与自我的精神空间已然和文学性相辅相成，成为当下写作最为突出的特质。然而也正是这种和主流宏大叙事相间离的自我抒情叙事，其精神空间和审美经验往往会执著于青春情欲的率性而为，直面生存的单向度以及个体经验的纯粹和尖锐。如何从青年写作的情绪中走出来，进入更为深邃宽广的写作？这是当下青年写作面临的一个重要问题。 (责任编辑：admin) |