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从翻译中读懂林语堂

http://www.newdu.com 2017-10-14 中华读书报 蒲瑶 参加讨论


    
    蒲瑶:外语教学与研究出版社编辑,参与策划《英诗经典名家名译》《译家之言》系列丛书。责编的《北平历史地理》入选“2014年度输出版优秀图书”,获“2014年优秀地图作品裴秀奖”铜奖。
    林语堂的“有不为斋”里挂着一幅自评的对联,“两脚踏中西文化,一心评宇宙文章”,气魄宏大,是林语堂致力沟通东西文化交流的真实写照。林语堂是中国现代著名作家、学者、翻译家、语言学家,从事英文创作三十余年,以写作和翻译的形式向英语世界介绍中国文化,在英语世界影响深远。
    编译古诗文在林语堂的创作生涯中占有很重要的位置,这不光是就林语堂文化使者的身份而言,更是就林语堂的文学艺术思想体系而言。林语堂在The ImportanceofUn⁃derstanding序言中表示,他选择翻译的作品多少都带有一些“闲逸”的气质,并进一步解释这关乎“简单生活的诗意和美感”。林语堂认为,“陶渊明到白居易再到苏东坡,都是沿浪漫主义一脉相承”。从更大的视角来看,《京华烟云》中最终抛下俗世云游四方的姚思安形象的创造,到带有悠闲甚至超脱的作品译介的偏好,再到对为艺术而艺术的创作观的提倡,林语堂的思想是一贯的。
    《林语堂英译诗文选》搜集整理了林语堂翻译的古诗文作品,以时间为序,分编成六册汉英对照的文本,这实际上可看作林语堂心中古典文学谱系图,在这里,可以更清楚地理解陈平原所说的“由中郎而东坡而陶潜而庄子,林语堂这才寻到真正的‘根’。林语堂艺术思想四个支点(非功利、幽默、性灵、闲适),借助于道家文化,才真正汇为一体”。
    同时,《林语堂英译诗文选》是对林氏翻译观的最好注解。他在《论翻译》一文中说,“翻译很微妙,非与原作者心意相通不能做好;翻译一位作者的作品相当于用一种新的语言为他发声,这样做的前提是要与作者成为朋友”。首先,林语堂对原文的选择是自由的,只翻译自己喜欢的作品,最能说明问题的是,他最推崇且译介最多的就是苏东坡,我们也专门集结了这些译作,编成《东坡笔意》。其次,正是受这种“用一种新的语言为友人发声”的观点影响,林语堂的译文常常呈现出两种极具差异化的倾向。对写实性文本的翻译,信息呈现力求完整,如陆龟蒙《书李贺小传后》和秦观《五百罗汉图记》的翻译,对细节的重塑可谓纤毫毕现。另一方面,原文文体特点造成的铺陈,林语堂在翻译中又以一种“为友人发声”的自信,大刀阔斧,几近重新创作,陶渊明的《闲情赋》和摘选苏轼与若干友人书信编译而成的TungpoontheArtofWriting可算典型。
    《林语堂英译诗文选》在编辑过程中,搜集了许多相关书画作品,可以看到传统文化中许多经典母体,如何在文字、图画甚至音乐层面上被反复诉说、演绎。《兰亭集序》汉英文本之外,既有冯承素摹《兰亭序》拓本,又有文徵明描绘“崇山峻岭,茂林修竹”,“流觞曲水,列坐其次”的《兰亭修禊图》。《上神宗皇帝书》(节录)配马远《西园雅集图》,可见苏轼、黄庭坚、秦观、晁补之等名士雅客集会驸马都尉王诜府第西园之盛景。
    除名诗、名译、名画外,著名书法家、艺术史家白谦慎还为各分册题签书名。编辑札记中可以写很多做书过程中的思考和尝试,但回到书上,我们又努力让这些元素不那么容易被看见,只在书卷之中还原一个古今相续、中西相通的交流场,使读者在更大的空间更多的维度来阅读林语堂。

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