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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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写时代、写人民,文学方能破圈
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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韩松刚:当我在说忧伤时,并不是让你绝望
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“我通过年轻人呼吸到新鲜空气”——访钱谷融先生
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撩开婚姻面纱的残酷之旅——观话剧《比萨斜塔》
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西方童话文学的发端
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崔永元:自己挺希望能教书的 但没有教师证
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实体书店“探春”:有特色方有未来
秋瑾遗作研究新成果
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杨绛:淡然走过百岁人生
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到了沉淀与反思的时候——2014年中国少数民族文学阅读
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的产物
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
《狼图腾》作者获蒙古"文豪奖" 系首位中国获奖者
从龚自珍到鲁迅,一条承上启下的精神纽带
严可:汉魏六朝“乐舞赋”的音乐史料价值
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明清白话小说创作思想演进
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《讲话》前后的延安文艺
《野草》中的国民性话语空间
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“积习”:鲁迅的言说方式之一种
【摘编】王安忆与市井生活:接通世情描摹的世俗性传统
读中短篇小说集《花儿与手枪》:文学当下性与历史感
建设具有现代意义的中国文体学
东晋清谈与吴声歌的流行及其诗史意义
北宋元丰洛阳真率会考论——兼论“真率”与“耆英”会
论“文学批评三性”——文学批评客观性、倾向性、多维
江东士族与初盛唐文学
论克里斯塔·沃尔夫的《天使之城或弗洛伊德博士的外衣
海因里希·伯尔的中国遭遇
秦文君:不做跟随者
民族的觉醒与希望——评《黑白劫》
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
老人鱼
赵剑云《你有时间吗》“时间”的魔咒
《陆犯焉识》(长篇小说节选二)
普通人的“文学生活”是什么样的——耗时5年、汇集6
偷一顿晚饭
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
自然中的节奏
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
张翎《心想事成》变幻不定和苦辣辛酸
让文化自信的种子生根发芽
关怀民生百态的大胸怀
原创VS选刊:是对手还是伙伴?
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凸凹:构建高扬文学理想的艺术世界
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吴重生:从沉郁词看中华民族性格——
王侃瑜:消防员
大地歌者惠特曼
晓玲叮当:写出“会发芽”的童话
作家南派三叔变身董事长 要做
为网络文学喝彩时别忘了“资本”这头
《漫漫北寻路》美术简约,情感细腻
李零:“中国”是一个历史发展的概念
梅国云和他独创的“双福”
书道再逼几层梯——读李铎书法近作
《路边野餐》小而美 《长江图
国产动画:考验的还是原创力
徐则臣:褪不去的乡土中国底色
刘佩琦:让朱先生落地
《人民的名义》导演李路:展现当代社
戏曲回暖的“三昧真火”
徐贵祥:军事文学的英雄理想
张江:坚定文化自信——学习习近平总
英雄是深厚而强大的精神力量
实至名归还是过誉之作?歌舞片历史语
不断被发现的“文学本体”
新的·美的·通剧的——看大型原创现
实现京剧的创造性转化、创新性发展
《天津日报》:谨慎还原唐朝开国史
赵赵:《丫头儿》说的是当你谦卑却有
严歌苓:作家每写一个人都多少有点自
展示中华民族文物精品的美妙画卷
微斯人吾谁与归 ——书《洪业传》后
石黑一雄:十个关键词
在西方推销中国文学
张岱年先生的学术方向
克林顿的回忆录不值得热炒
积累丰硕学术成果 提高清史编纂质量
《女勇士》:探寻与重建华裔女性传统
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
孟浩然诗《云门兰若与友人同游》笺注
开放的写作:好作品等待读者成熟
小说如人生,人生如小说——读《默哀
《三国志演义》成书年代考
文学需要什么样的批评
人民的需要是文艺存在的根本价值
东坡雅谑
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
叶文玲:文学是我的生命(作家近况)
以中华美学精神提升当代批评实践
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
孙频:写作其实就是一种对话方式
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讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
叶廷芳:从超越自我到贡献大美
文艺研究的方法论意识亟待强化
周梅森:坚持现实主义创作是我不变的
从风格看李白《草书歌行》决非伪作
文学教育与学术薪传:西南联大文史演
日本生态文学批评本土化转向
热潮中的滚石,或静默的舌根
文化的乖离与重构
网络文学的超文学意义
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中国近代美学中“丑”范畴的逻辑演变
民族志视野中的叙事表演与口头传统—
纳西族悲剧叙事长诗《鲁般鲁饶》
写作的知识和智慧
探查“潜结构”:三个红色文本的精神
新文学形态的小说雏形——试论晚清西
夏商周“乐府”考论
维吾尔民间达斯坦《玉素甫-艾赫麦德
从遮蔽到死亡:新时期以来文学理论的
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海派散文的都市语境
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张恨水《八十一梦》的戏仿策略与鸳鸯
当代书话与当代文学史料
方言与“五四”时期新诗的文体建构
试图扭转现代艺术命运的海德格尔
线与生成:德勒兹文学创作理论的两个
文艺理论:多元共生中坚守方向
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