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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
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霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
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记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
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当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
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青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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疫情又起,不妨就地过年、“云端”聚会
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“我看见了自己,和土豆之间的相似性”——索尼娅·奥
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刘绪源:我们现在需要怎样的通俗儿童文学——“斯普拉
陈诗哥&周益民:童话是世界的本来面目
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扎根人民服务人民歌颂人民——二论深入学习贯彻习近平
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庄庸:莫忽视“网生代”的核心需求
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社科书评:又一次站在学术研究前沿
社科书评:世界最大经济体的成长之路读六卷本《中国经
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诗之五恙
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汲取古代文论的理论资源
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金元浦:回首“后现代转向”(一)
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清抄本阎尔梅《蹈东集》文献价值考论
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从遮蔽到死亡:新时期以来文学理论的理论轨迹
关于1990年代以来先锋诗歌中“个人写作”的概念研究
点亮心灵深处的灯盏——余一鸣短篇小说论
明清时期女性诗文集在东亚的环流
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明清通俗小说阅读观念考察
中国文学对外译介中的异质性问题
晚清民初:鲁迅汉语实践的“四重奏”
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符号学的得与失——从文本理论谈起
赋用联绵字字本位语用考述
白居易音乐诗论析
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虚无世界与贫困时代——论布劳赫的小说《维吉尔之死》
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“终身不笑者的故事”和“妙音”——兼与《桃花源记》
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今晚,为你跑一万米
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党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
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在街与道的远方
从“我”做起,捍卫文艺批评的尊严
鹤蜚小说的六个符号
《英格兰流年》:自我生命的真诚检视与思辨
柔媚的钢铁——读赵雁《红绸》
莫忽视“网生代”的核心需求
江力:试论鲁迅散文“父亲”、“母亲”的文化想像 —
许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
从道不从君
原创儿童文学的潮流与趋向
林达:美国《公民读本》的第一课——《扫起落叶好过冬
关于《南词叙录》的版本问题
文学研究传统方法的回归
词学反思与强势选择
元代诗学“主唐”“宗宋”论
《西青散记》与贺双卿考
唐宋人物軼事的不同風貌
屈大均之名本为法名
梁批本《李西厢》的文献与理论价值
先秦史传、诸子及辞赋中的“小说”叙事和想象&nbs
几种地方志中的王世贞散佚诗文
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美国教师唐娜琳·米勒讲述如何激发孩
《教师的幸福资本》:成长为优秀教师
杨志学:谁能够留住时光——读赵丽宏
贺绍俊:老实而严肃的写作态度
李星:《白夜》与《怀念狼》,意义和
从“赵汤之争”看赵健秀的华裔文学创
通达人性、拷问灵魂的时代启示录——
拥有艺术影院,是一种幸福——对话侯
电影歌曲:看不见的角色
《先知中国》余世存:“先知”让我们
讲好故事才能跨越文化差异障碍
迟宇宙:你会在真正的朋友面前呈现你
文学要顺应当下阅读习惯
众谈:鲁迅精神和我们的文学传统
谢有顺:小说是生命的学问
李林荣:法治中国,文学何为?
青年写作的同质化与美学共同体的悖论
郭冰茹:新时期以来女性写作价值重估
《中华读书报》:明清汉文西学文献整
《新京报》:张世英 从西方到东方
思想史的别样写法——读《从思想发现
莫言:《红高粱》最初的手稿作引火草
思想者的背影——评《亚当·斯密传》
融境之探索,问道之叩寻——读苏州大
偏见的洞见
莫道桑榆晚
《笛声何处》:沉思昆曲的疲惫岁月
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
朱光潜与慈慧胡同
“其室名冰,其人犹热”(名人故居)
唐人乐府学述要
张玉能的审美人生
叶至美的一本旧译
独特的“三度空间”——桂兴华散文诗
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
古籍今译的局限
文艺创作要正确反映伟大时代
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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建立倡导“真材实料”的学术规则
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史慧:以自译推动中国文学“走出去”
走近阿列克谢耶维奇
我的幸福晚年——面向东南亚传播诗经
《阿诗玛》叙事话语的变化对民间文化
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作为一种性别政治的文学叙事——以张
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晚年孙犁:追步“最好的读书人”
从“谨严”到“浮夸”——古代叙事艺
刘庆邦《黑白男女》在心灵深处掘进
论文艺“公转”与“自转”
郭象玄学与东晋赏物模式的确立——兼
通俗教育研究会与鲁迅现代小说的生成
清代《诗经》的文学阐释及其文学史意
当代我国文论建构的突围之路——从“
鹞子与莺:赫西俄德寓言绎读
他山有砺石,良璧逾晶莹——评《英语
美以美会传教士亮乐月的小说创作与翻
思想的灯塔
俄国象征派与但丁
《布洛陀》与民间文化叙事
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
鲁迅在北京住过的四合院
经典文学可以“流行化”吗
唐七公子《三生三世 十里桃花》:爱
吹灭读书灯,一身都是月
东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
当白天鹅变成丑小鸭
让文化自信的种子生根发芽
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故事:欲望中的现实和自己
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现
影帝拼眼神飙演技——本周大作 叛狱
冬日读书记——读《李登辉传》
科学应为谁服务
中国古代小说写人研究的新变期待与修
明初闽诗派与台阁文学
明清文学中的徽州图景
关于王国维词学评价的若干问题
文士与优伶的互动:明代戏曲搬演论的
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