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我们从李黎的文字中所感受到的，虽然并不是大时代的疾风骤雨，却是一种远比大时代的疾风骤雨更加绵延久长的，甚至完全可以说是一种超越了时代的生命大爱和骨肉亲情。 ○慧远（书评人） 李黎的《昨日之河》是一部表现四九鼎革之时代变迁的个人回忆录。但与那些直接表现天地倾覆、江山易色的宏大叙事有所不同，作者并未描写鼎革惨痛与离乱的现实场景，而是从个人身世入手，通过对自己童年生活的追忆，以一个孩子的视角回眸那段生离死别、骨肉分离的岁月，并在自己成长的过程中，慢慢感悟那段岁月所带给自己的家人、朋友，乃至整个民族永难抚平的个人创伤和家国之痛。 对于那个风云变幻的大时代而言，李黎其实算是一位后来人——鼎革那年的李黎还只是一位尚不足一岁的懵懂无知的幼童。随着国民党政府迁台，李黎亦成为逃难大军中的一员。她跟随着父母和奶奶，一路颠簸来到一个名为凤山的台岛小镇，并在那里开始了自己虽然有些孤单、却又充满温馨的童年生活。彼时的台湾，战争的硝烟远未消散，童年李黎的耳闻目睹，未免常常是一些有关“反攻大陆，消灭共匪”的活动和宣传。她知道海峡彼岸有着自己最亲的亲人，她也知道那些亲人是父母难以释怀的牵挂和思念，大陆在她儿时的印象中，就像一个巨大无边却又阴惨无比的黑洞，既让她感觉着神秘可怕，又令她时时心怀着莫名的期盼。 从童年、少年、直至成年，身在台岛的李黎又先后经历了多次举家迁移和丧父之痛，却也逐渐认识到，自己只是一个已然失去了故乡的“外乡人”，而乡愁也可以隔代遗传。于是，那种无所归依的漂泊感和失去历史的焦灼感，迫使她不断地“出走”，不停地寻找，以自我的流放来换取心灵的安宁。但最令李黎始料未及的还是她在无意间解开了自己的身世之谜，原来，她一直以爸爸和妈妈相称的，却并不是她的生身父母，是她的舅舅和舅妈将她带到了台湾，他们用爱心和耐心的营养浇灌她，养育她长大成人，而她的生身父母和哥哥、姐姐，却留在了大陆，并在那个特殊的政治氛围中戴上了沉重的原罪枷锁——一次偶然的决定，居然造就她和姐姐各自截然不同的命运，每每想及此处，她就不能不感叹，这又是一个多么巧合的、大时代象征性的缩影啊！ 说实话，由一位后来人讲述鼎革时期的乱世悲歌，那种浓郁的时代悲剧氛围已然被冲淡了许多。然而，我们从李黎的文字中所感受到的，虽然并不是大时代的疾风骤雨，却是一种远比大时代的疾风骤雨更加绵延久长的，甚至完全可以说是一种超越了时代的生命大爱和骨肉亲情。无可否认，李黎的文字更加关注琐碎的细节，倾诉的也是一种非常私人的感情与感受，然而，我们正是通过这些琐碎细节和私人感受，才真正了解到彼时台湾社会的世道人心。所谓“覆巢之下，焉有完卵”？在大时代的疾风骤雨之下，固然很少有人能够左右自己的命运，但大爱和亲情却不受时代与政治的禁锢，那种血脉相连的骨肉亲情其实是一种生命之缘，它连接着台岛和大陆，更连接着那些隔海相望的亲人，劫波渡尽，恩仇消泯，惟有它们长留人间，成为这个世界的美好见证。 李黎的童年结束于母亲过世的那一年。虽然那时的李黎已经到了知天命的年岁，但正像她说过的那样：“这世上最后一个从我出生就爱我、照顾我的人不在了，于是，我的童年就完完全全地结束了。”也正是因为失去了母亲的扶持和庇护，她才能安心地写出她的童年往事，不怕遗漏了什么，才能完全“终结”和“总结”自己的童年。如果说李黎的叙述最初尚带有悲剧的气氛，但结局却无疑是喜剧的，她让我们看到了那个大时代的终结，看到了那些苦难心灵的弥合与复原，看到了人生最可珍重的踏上归途、回家团圆。 (责任编辑：admin) |