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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
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人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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冯海燕:地缘根脉中的古风余韵建构 ——读风涛
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对于“姐弟恋”,张丹峰要平反靠“千里夺命Call”追到
戏外思考——观《丁西林民国喜剧三则》
《大秦帝国之崛起》登陆央视 再次唱响“影视陕
回望!那一甲子的舞学历程——访著名舞蹈学者欧建平
石小梅:台上侯方域,台下石小梅
《小别离》折射的,只是残酷现实的冰山一角
梅兰芳考察西方戏剧
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真,唯经审美认同实现社会认同——由《人民的名义》引
将神话切入现实生活
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“一带一路”背景下的民族文学翻译“一带一路”《民族
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叶永烈谈《十万个为什么》:1961年零售价仅6角
于坚:诗歌应与时代发生深刻联系(图)
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屠岸:诗歌是我的圣坛
杜诗研究常用书版本述略
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盗版:网络文学“嗓子”里的刺
主题出版要讲究时度效
构建有格调有精神的肖像美术史上海市重点图书项目《守
“围棋格勒保卫战”
“你可爱的小脚不冷吗?”
真实,反对虚假与虚荣
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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从纯爱到爱情新小说的华丽转身——评艾米新书《其实我
乐黛云:人文素质是一种内在的东西
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“文学”与“公安文学”的纠缠
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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“七月诗派”不该漏了贺敬之
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民族文学研究所馆藏文本类资料目录(二)
新时期以来少数民族文学批评及主体性建构——兼论刘大
五四文人的杜诗批评:在古今之间抉择
媒体生态与中国散文的现代转型
中国叙事传统的回归与重建
《典论·论文》之“气”“体”辨正
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文学地理学的四个研究范畴
文学如何书写消费
党圣元:中国古代文论的当代性意义之生成问题
《夜航船》作者“破额山人”为沈钦道考
文学理论的衢路、矩阵和化域
洞察与体悟——论唐纳德·金的日本小说批评
诗歌与沙堡——评苏珊·斯迪沃特的《诗人的自由:创作
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另一世界:玛格丽特·阿特伍德的文学招魂
中西日文化中的Image/形象/姿
《红楼梦》的情节线索和叙事手法
延安文人视域中的“民间艺人”从一个侧面理解延安时期
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张载:“四为”“六有” 泽被后世走进陕西眉县横渠书
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
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扇子的生活美学意蕴
你不必太完美
爱的刻度
“谜”一般的变奏曲
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
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奇幻角色也是心灵的投射
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托马斯•特兰斯特勒默对中国诗歌创作的借鉴意义
柔媚的钢铁——读赵雁《红绸》
编剧史航——一个爱较真儿的分享控
奋进,中国网络文学:时代之镜
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王尧:重读陆文夫兼论80年代文学相关
“70后”写作:鲜明的叙事风格
网络文学为什么再难出三少猫腻这样的
从前还有那么多的牵挂
作家吴岩谈郝景芳《北京折叠》:80后作
看国博展出的长征文物
庞井君:把握时代精神,探索理论前沿
曹文轩:必必其实是一道光
李永强:做图书质量的把关人
林炜圣:勾勒吐故纳新的学术中国
明确目标任务 多出人才多出精
英国童书出版怎样保持品牌新鲜度?
俗不犯贱 雅别泛酸
有无共振
团圆中守望文化精神
肖勤创作谈:走着,写着
壮歌人民军队的诞生——评电影《建军
让文物“活起来”
领袖研究也要与时俱进
《解放周末》:从“心得”到“感悟”
【往事】温馨的回忆,欣慰的纪念 —
《记一忘三二》——李娟:我的写作源
读客董事长华楠:书业巨头的营销大法
顾颉刚开列的书目
高校教材转型需找到创新
豫灾报道与《大公报》停刊
前苏联档案披露溥仪被俘和引渡前后
少儿图书要对下一代负责
秋叶深深悼高莽
杨乃乔:比较诗学的翻译与译者诗学的
郭沫若的虎符
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他就是一座山峰
学界呼吁:让黄钟大吕之音重返文学殿
青春文学的裂变
文人与书结缘
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吾道一以贯之读黑塞《悉达多》
《源氏物语》
故国·故土·故人——徐志摩之孙徐善
乾嘉之际诗歌自我表现观念的极端化倾
文学的使命与国家形象塑造——文艺理
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
韩少功:加工提炼文学的中国经验
文学是人类真实境遇的写照
塑造健康的互联网文艺生态
论王夫之明诗批评的内在问题
“满盖”的意象与鄂伦春民间故事的文
刘震云:“拧巴”世道的“拧巴”叙述
纳西族东巴神话
“英雄”的“根”在哪里?——以《高
巴别塔上补天中国当代诗歌的翻译与研
写传说——以“接姑姑迎娘娘”传说为
在人性的温情和生命的对抗之间——芦
晚明文士与《楞严经》
私有化与公有化之间的博弈——重读《
西周诗文中的“对扬王休”及其礼乐形
传说与神灵的地方化——以山西洪洞的
现当代散文中的北京胡同文化
明清民歌时调视野中的商贾形象
边缘语境下的游牧式承德诗写
浅论鲁迅乡土小说中价值与审美的悖反
早期《楚辞》评点校刊者冯绍祖考论
中国叙事传统的回归与重建
在雅典与耶路撒冷之间
白居易与中国古代“自咏诗”
将西方文论与俄罗斯文学对接——俄罗
加西亚·马尔克斯的短篇小说述评
文学作为对“人的乌托邦”之预感:列
《黑暗深处》:帝国-反帝国的空间表
《爱的进程》:现实主义叙事中的后现
正义的乌托邦——清末民初福尔摩斯形
《金瓶梅》绎解
儿童文学研究的“新大陆”就在身边
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲
李劼人之憾:断流的“长河”
因为孤独,所以“偷窥”——访悬疑小
渴望单纯
父亲的眼睛
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“走出去”与“沉下来”
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《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红
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把灯点到尘埃里读《听李迪讲中国警察
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