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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
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当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
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淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
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当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
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《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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《风月梦》与青楼小说
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《诗经》评点与《诗经》传播
《中国通俗小说总目提要》“未见”条目之补遗
写一部爱情“致青春”访河南省作协副主席乔叶
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网络文学作家分享创作心路
《查泰莱夫人的情人》与英国男人的爱
“6+1”的背后——中国社会科学院考古
历史云波中的新诗研究——孙玉石教授
杏坛引笑忆师尊——与吴兆生先生说相
今生缘 未了情——怀念恩师范
琴弦上的诗人——忆音乐家张锐
赴一场侗寨人家的诗意旅行——壮乡
唐诗云:“伤害”构成了我的大千世界
中国电影如何“扬帆出海”
国产警匪片稳中求胜
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唐睿:为“香港”这部书做“脚注”
罗振亚:不借助外力 新诗生命
山寨版创意园缺的是文化自信
共享图书平台蹭了热度还要实惠
徐兆寿:乡土文化何以复兴
读书标语虽好,但也可能只是阅读鸡汤
论“个体本位”的文学批评
跑步、做饭及其他
影视改编无法取代经典阅读
众谈:文艺不能当市场的奴隶
李春青:论“中国的抒情传统”说之得
《春风十里不如你》:青春校园剧的“
汇聚神州荧屏浩然正气——中国电视文
坚定文化自信 讲好中国故事—
《稳定论》学术与社会链接
张怡微的“九故事”——评《樱桃青衣
《中华读书报》:大地静止心随书动
《东方早报》:《读书十年(一):一
《光明日报》:《启功日记》读后
《北京日报》:清人笔记中的经济学史
《光明日报》:跨时空的建筑文化透视
张冠生:“这些史料应该归还给社会”
叶嘉莹:王国维《人间词话》不一定是
清代俗语辞书整理的新成果——颜春峰
《古典禅研究》:禅学研究的新进路
中国文献分类学研究之轨迹
中国古代救荒书研究综述
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方成幸亏当年无“视”可看
朱自清当衣买书
白先勇:姹紫嫣红间流年似水
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
读“轻散文”丛书《酿葡萄酒的心情》
孟浩然《题鹿门山》诗笺注
从音韵角度探究文化基因
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《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
钱志熙:李杜赋合论
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 —
“毁人不倦”的批评家
孙频:写作其实就是一种对话方式
澳门文学丛书
灵眼觑见 灵手捉住——陆林的金圣叹
比较文学、传统与创新:马歇尔·布朗
诗乐一体:吟诵的文学史意义
“歌”与“诗”的跨界与融合——以鲍
现代日本儿童文学理论中译研究
《文选补遗》体现宋代文章观念
领悟文艺事业本质性命题与实践性指导
建设新的“诗歌时代”
黎族文学:我国多民族文学中的奇葩
哈山·阿吾巴克尔:牧羊鞭伴他走上作
达斡尔、鄂温克、鄂伦春族文学的发展
论当代大凉山彝族诗歌的社会情感符号
底层叙事的困惑与民族作家底层书写的
莫言对司马迁的承续与对话
生物种族政治和女性的赋权:中国女作
审美权利和审美伤害——马克思主义美
《云谣集》写本斯1441、伯2838新议
新诗研究的历史化——当代中国的新诗
理解的批判:鲁迅与桐城文章
“诗气说”与中国新诗节奏的建构
唐诗中声母的运用规律及其情感表达
一种批评理论的兴起:《文学伦理学批
晚清楚辞学新变与王国维文学观念
《古诗十九首》词语考论
论船山诗学的时空蕴藉及其审美效应
以“生活文学化”对抗“日常生活审美
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法语文学在台湾翻译出版的进程
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