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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
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在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
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通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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禾刀 有些关键秘辛或许永远无法公开——读《美国国
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“信条”之门
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《让教育多一点理想》:让孩子与美好相遇
周景雷:一次有关真相的追问之旅——简论孙惠芬新作《
曹霞:《北鸢》,民国气度里的丰盛与辽阔
黄群英、郭美:瑶飞扬的青春 多彩的人生——小
史雷:历史的温度
暖色幽默凸显的乡村伦理——评潘绍东《我们都不是坏人
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吴彤携手丝路乐团及马友友获奖第59届格莱美北京时间
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
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孙频:写作其实就是一种对话方式
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文学工作者践行社会主义核心价值观倡议书
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论英国文学史的叙述模式
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杰勒德·霍普金斯的“黑色十四行”析论
灾难已经发生,何需预言?——解读莱辛的小说《幸存者
“马道婆”新考
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龙应台:目送
《红楼梦》为何用中秋节开篇
外国人学古诗有点难
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内蒙古多伦辽代贵族墓葬揭开神秘面纱
他们推动了历史巨轮——读《当尼克松
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文学与电影的连接与相融——以电影《
《曙色紫禁城》:黄昏中的一抹亮色—
孙卫卫《一诺的家风》:活在这平凡而
谈谈《一千朵跳跃的花蕾》的文化含量
《党的女儿》:现代京剧感人又过瘾
坚定文化自信 攀登文艺高峰
自信的 人民的 崇高的
张曰凯:坚定文化自信,承袭古典小说
不断丰富文学中国的色彩
何同彬略谈:关于青年写作、文学新人
严歌苓:我是怎么开始写作的
堪舆长篇,把脉小说——论王春林的“
实体书店能从“诚品现象”中学什么
就算是惊悚片也要先把故事讲好
刘军:在场主义中的在场视角
谛听青铜之声
女性的盛世与女性意识的匮乏——从正
把中国故事描绘得有情有义
编剧陆天明:文学理当追求有效的公共
阎庆生:“新”、“老”孙犁的蜕变—
影响思想史的20世纪出土古书(下)
我与汤一介、乐黛云老师的三次交往
文学不能一味地顺从与满足—专访曹文
历代名家评《四库》
咖啡文化
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
朱晓棣:季羡林的预言让人欣慰还是悲
丁晓原《中国报告文学三十年观察》读
江户明治时代的日本文话探析
独特的文学踪迹史(品书札记)
读书记略
“山海味儿”民俗文化的历史寻绎
捍卫文学经典
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
孙频:写作其实就是一种对话方式
文艺理论的独特魅力——评《当代文艺
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
燃起民族的心灵篝火(作家论苑)
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
钱虹:百岁钱谷融论文学
文学批评的温度、力度和风度
科幻写作的“当代性”与“日常生活化
各地彝区支格阿鲁及其文学流传情况比
“悦耳的”老舍论老舍作品的音乐美
文学理论要“介入”创作实践
从丁玲获“斯奖”到莫言获“诺奖
留白与虚妄:鲁迅杂文的发生
韵律如何由“内”而“外”?——谈“
他“披着狼皮”写作——从《怀念狼》
经典的现代价值
雅致的恣肆与生命的沉酣——汪曾祺早
中国当代小说的诗性精神
风格与疾病——浅析文学风格与作者隐
网络“虚拟美学”论纲
20世纪中国美学“意象”理论的发展谱
以“生活文学化”对抗“日常生活审美
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俄苏的唐诗研究与翻译
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