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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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黄鸣奋:科幻电影里的金星想象
陈应松《还魂记》当神不在的时候,作家何为
弋舟《刘晓东》:历史记忆、精神创伤与中年危机
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谁为我们带来意外和惊喜 ——上海书展上的畅销
我们憎恨死亡,所以努力活着
叶朗:大学生要有大格局——专访教育部艺教委主任、北
70后青年作家系列之蔡骏:最漫长的那一夜
首届山西艺术节开幕前夕本报独家专访 郭兰英:
用创新铸造高峰 让理想引领风尚——文艺工作者
“汉语诗心”与“汉语诗性”散论
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《文摘报》:《万历十五年》为中国史学打开一扇窗
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《清史明鉴录》:治史重在感悟历史的真理
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《盗墓笔记》等小说IP常驻话剧不能只靠噱头
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登黄土台原 观蓝田美景
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《湘西秘史》展现独特民俗文化风情
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《鲁冰花》:童年的挽歌
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
东西:写作小辞典
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对学理与现实的双维度求解
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读契诃夫:戏剧与精神家园
《当代作家评论》视阈中的莫言
向大地和人民敞开赤子情怀
思维的诗意绽放的花朵——评李霞诗集《禁不住仍然爱你
奋进,中国网络文学:时代之镜
真情,是不灭的星辰——读李素红长篇小说《花落红尘》
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许子东:沈从文《边城》——怀疑“现代性”?
揭秘清朝"优秀公务员"事迹 康熙曾赞"几尽完人"
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《猫村狂想曲》:传递童真正能量
麦豆诗歌印象——在鲁迅文学院第31届
业余作家成热门IP生产主力军团
中国文学外译:基于文明与对话
冯庆:说“里奥”,谈“冬奥”——访
缘缘堂的“四季”
尚小云与《青城十九侠》
让儿童爱上优秀传统文化
《绿光芒》:岁月的温度
冯远征:得有人站出来告诉年轻人该怎
戏曲回暖的“三昧真火”
高洪波:董宏猷和他的中国梦
李修文对话宁浩:写作就是求神拜佛,
好一个萧萍
六神磊磊:不靠谱的广告我不接
我追求的就是把小说写好——水蚀访谈
“众拍时代”,人人都能当导演?作家
近距离反映当代军营生活——评电视连
让传统文化成为日常课
《茧》:历史不是在我们觉察的一刻才
郭冰茹:回望传统的文学实践——对新
何平:制造“85后”,一次戏仿的文学
李春平:文学要有想象力的飞翔
用初心照亮我们的行程——电视纪录片
杜浩:踏上军队现代化征程
《嬾真子录校释》:马永卿论陶渊明
Noam Chomsky“生成语法”的三个基本谬误
仰视“光前裕后”的哲学之师—汤一介
朱碧莲和《〈世说新语〉详解》
欧洲近代人文教育:起源、理念及其内
台湾文坛感叹文学颓丧
“80后”写作之实力派
国际驻点写作项目见闻录
流年三叹——“林子漫笔”向你深情讲
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寻根文学,现代与先锋在某一处会师握
我的引路人——忆念严文井
关于《秋枫文稿》的通信
思想生产与文学理论的知识创新
王安忆与《酒徒》
钱谷融的“人学”思想
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
作家李春雷读归有光《寒花葬志》:散
“写作就是我的生命”——送别父亲苗
江南乡愁的歌咏
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
1703-1704年:蒲松龄身历的灾荒与他的生
孙频:写作其实就是一种对话方式
为宙斯“正名”:对人类逐渐友善--
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
文化消费的审美坐标
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
词苑勤勉耕耘 杏坛用心育人——怀念
2015文艺气象·文学篇
李锡胤:“词典比小说更引人入胜”
从“超文本”到“数据库”:重新想象
古代文学作品中的“东京印象”——访
八十年代中国先锋文学的“外国文学特
空间维度与中华文学史的研究
中西文化比较的“冷思考”——专访文
对莫言获诺奖的感奋与浮想
新世纪以来的文学进程
画出中原强者的灵魂
“妙悟”与“活参”——佛禅思想影响
赵壹生平补论
写传说——以“接姑姑迎娘娘”传说为
民或俗?二分法的代价
唐代文人的诗意书写营造洛阳城市意象
东北文学:荒寒文化的存在与转型
历史深处的忧郁之眼——论审美现代性
“把中国的还给中国”——“隔与不隔
唯一一个报信人——论莫言书写故乡的
抒情原则之确立与明清杂剧的文体嬗变
历史地理学视野中的“中国文学”
论二次叙述
诗中“诗”的历史源流与诗学意义
马克思主义对形式主义的吸收和借鉴—
清初流人诗与东北地域文化的“疏”与
从赋税之“赋”到登高能“赋”追寻赋
王炜:“说部”之概念辨析
文艺的作用不可替代——习近平治国理
后马克思主义的审美意识形态论
从越南俗文学文献看敦煌文学研究和文
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