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莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
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谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
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谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
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大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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一部学术史——《芝加哥大学的理念》
《善解童贞》:从道德层面谴责孩子是性教育大忌
刘小波:青春、战争、匠气、中年怀旧及其他——评严歌
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翻译中国文学的几点思考
于坚:诗要向这个世界敞开
马丁·瓦尔泽:我们不能什么时候都拿奥斯维辛当借口
陈鹏:希望帮助更多的中国作家“走出去”
体育大国为何难见体育电影
响应时代召唤 筑就文艺高峰
“艺术是我存在过的证明”
钱钟书的中西文化观
梅兰芳考察西方戏剧
高元钧对山东快书发展的历史贡献及现实启迪——纪念高
“冷门”的启示——从鲍勃·迪伦看当代文学评奖
马金莲:《镜子里的脸》,一种惊心动魄
王妹英谈《得城记》:那浮现在纸上的文字
麦家:阿来《瞻对》得0票不等于作品写得不好
扬之水:坐听宋人讲述自己的故事
河朔诗派:新文化史视野下的明遗民群体
认识新经济政策时期苏联社会的一部力作——评《新经济
狄更斯:用故事性的文学手法讲述历史
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千年之问:“君子亦有穷乎?”
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学术研究:莫把碎片当多元
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
批评品格与批评责任
苏培:构建生态美学的中国话语体系
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新诗和自由诗能划等号吗?
冲破男性的藩篱——新世纪女性诗歌观察
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赵树理:现代文学与人民文学的中间物
论“五四”新文化运动对儒学的态度
当代文学、革命与日常生活
美学概念:当代西方美学界的一段问题史
论朱熹“幔亭之风”的美育特征与实质
“言情以启蒙”的主题标举与文化超越——明清江南文学
现当代文学史著作的史料错讹
从“剧贼”、“侠盗”到“义侠”——亚森罗苹在中国的
元稹及其佛教诗歌简析
“究竟是谁能够体现时代?”——论许京的文学趣味社会
后现代历史意识与审美形式
五言诗律化进程与唐诗体式研究的思考与探索
将西方文论与俄罗斯文学对接——俄罗斯文化评论家利波
生态女性主义的学理基础与批评范式反思
江飞 西方文论:理解、借鉴与批判——以雅各布森语言
文艺的作用不可替代——习近平治国理政视域中的文艺观
“公共领域”与20世纪英美诗歌的“根本性转移”——关
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以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
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在“自然人情”中重建理想世界
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
重读与重温
新红学百年的献礼 ──读赵建忠《红学流派批评史论》
余静如:去那永恒的平庸之地
方格子《月亮上的妈妈》 童话:文字的最后归宿
东西:写作小辞典
秦岭短篇小说《幻想症》:在历史和现实的天平上
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不平则鸣和爱的救赎从曾晓文的《重瓣女人花》说起
《沉默的马》:叙事的陷阱
于凝练中见精神
散文创新的四度空间
评委点评第五届鲁奖文学理论评论获奖作品
深意暗藏的《形影不离》
民族性与现代性的交融之作——访“中国当代少数民族儿
阅文重围,网络文学的新生机在哪里
网络文学IP井喷 完善IP生产生态才是竞争关键
别一种教育——《共悟人间》读后
第九届“国际儒学论坛”举行
当轻与重相遇——贝多芬海利根故居手记
戏曲写作与戏曲体演变 ——古代戏
自铸新范,“选学”开山
论唐传奇在中国文学史上的演进与贡献
关于王国维词学评价的若干问题
文選賦類研究資料彙編(二)
東京大學倉石文庫藏戲曲曲藝書目[二]
20世纪词学研究论著目录索引[六]
非遗“活”起来 公众要参与
《故事歌手》简介
[刘锡诚]何其芳民间文学观
[屈永仙]傣族口头传统文类及其传承者
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于和伟进阶大银幕实力爆发:冷面下的
杰出的声乐教育家———忆第七、八届
读“物”释名 见微知著——透过另一
向长眠在远方的英魂致敬——作家刘恒
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“睿心天地——贺友直艺术回顾展”在
李炜我会继续走这条比较偏僻的路
文脉同国脉相连
建设中国特色社会主义文化是时代赋予
导演小心翼翼走到最后,演员全被浪费
冯其庸自序:我写散文
与历史对话的现代建筑师
张屏瑾:写作艺术与文学批评
“家族基因”成就名作,却戕害了生命
爱读书莫“渎”书
终身是业 成其博大——读黄灵庚《楚
《生活晨报》:读国学先学点常识
《中华读书报》:小小首饰呈现宋元人
何建明:促进中华历史文化精神的有效
曹文轩:最是书香能致远 腹有诗书气
冯唐谈新作《素女经》:希望可解“十
国学大家刘梦溪:弘扬中华文化从读《
刘醒龙:用理想的“有”来抵抗世俗的
用好图书期刊数据库
文艺发展如何应对全媒体时代?
法国人的文化兼容情怀
圆:现实和超现实的存在
听!一个中国籍犹太人的诉说
严歌苓:文学是我的宗教生活 影视是
丰子恺与儿童文学
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【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
一部全方位观照北朝诗歌的力作——评
幻想中的雾霾
《莎士比亚书店》
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优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
无古不成今
新诗的自持与散文化
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
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论张爱玲小说的悲剧意识与月亮意象
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2013年度中国马克思主义文艺理论发展
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