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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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教师阅读评估:从经验走向专业
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张高领:“进城”的难题与“颠倒式误读”──从《创业
晓玲叮当:写出“会发芽”的童话
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专访中央美术学院院长范迪安:文化自信是文艺工作者的
点亮奋斗不息的信仰之光 礼赞崇高圣洁的精神世
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白先勇:姹紫嫣红间流年似水
文艺批评必须坚守人民主体地位
任中敏对《词曲通义》的批注、校订
科学评价和确认“学者鲁迅”的地位
文化理想的典范
建设文艺研究的中国话语
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层次
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负人民
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
展现新一代生命的魅力——读李拾齐的诗集《致青春》
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
孙频:写作其实就是一种对话方式
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沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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文学应葆有独特性
“国语的文学”与“文学的国语”——新探胡适倡导新文
废名小说的文学空间与文化空间
刘若愚:在多重理论视域中做学问
现代悲剧经验如何书写——从《第七天》看英国马克思主
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川端康成的“非常事件”
坚守的力量——蒙田对现代性问题原初的思考
文类的赋格曲论《朝圣》文类复调结构的实践与争议
叶芝诗歌:民族的吊诡与东方的悖论——论其文化民族主
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布巴(节选)
一枚螺丝钉的命运
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《湘西秘史》展现独特民俗文化风情
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锯齿形的孩子
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莜麦地盛开的爱情之花——评梁存喜、杜远长篇小说《莜
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思维的诗意绽放的花朵——评李霞诗集《禁不住仍然爱你
传统历史小说、新历史小说与网络历史架空小说之比较
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网络作家要树立正确的历史观和创作观
奋进,中国网络文学:时代之镜
展现中国视角的《英国文学通史》
“类型学”视野下的“中国路径”
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"思乡不为秋":李雯《风流子》浅析
传记辞章化:一个学术判断的历史维度与阐释效应——三
“普通国文”的发生——清末《蒙学报》的文体试验
诗心一片解朱子
隆庆、万历初当政者的文学观念
文化细读:北美学界明清传奇研究的新模式[1]
20世纪词学研究论著目录索引[二]
当代藏族文坛奇人--端智嘉
自「符號」躍出--試探張大春書寫原住民題材的內在意涵
口承─书写等式:一个现代心智的程式
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奥普塔提阿努斯与他的图像诗
以狂欢之名,一切皆有可能——读亚马
漫谈玩石“凤岩砚香炉”
介休后土庙与琉璃建筑
若缺乏现代视角,传统文本也很难塑造
粉壁为空天——李白诗与敦煌壁画对水
大师“遗言” 多“醒世”
“啊呜一口吃掉”,孩子们大爱他笔下
毕飞宇的小说课:你随时可以打断我,
“粤派批评”批评实践已嵌入历史
我们今天何以要阅读鲁迅?
话剧《赵一曼》:彰显“义”与“勇”
项 静:写作是在自我反拨中前
赵瑜:《那么孤单,那么彷徨》,个人思想
张健:给散文“减减肥”(编辑札记)
谢有顺:灿烂背后是灰烬,光彩背后有
张莉:众声独语——70后一代人的文学
党的十八大以来——话剧以文学滋养创
《缝纫机乐队》: “80后”摇滚
《中华读书报》:琴棋书画诗酒花 当
编剧高满堂:作家创作需深入真实生活
传记研究领域的新成果--评许隽超《刘
是歌词,更是通俗文学史
如何实现准确呈现与理性升华——乡村
冯骥才:田野书斋两处风光
那些人,那些事
《文选李善注》诗歌释例
借电影一浇心中块垒
媒介存在论——新媒介文艺研究的哲学
文艺不是“摇钱树”
小说和犹豫不决
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
小说:创造一个新世界
“中华美学精神”的理论定位及其功能
高建平:全球化、文化多样性与当代性
感物吟志莫非自然
孙频:写作其实就是一种对话方式
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
优质的文艺作品绝不是“口碑营销”的
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
第四届漳浦诗人节探讨——对新诗进行
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文风贵“简”
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文学批评新的可能:院墙与媒体之外
文学批评的“过剩”与“不足”
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亚萨维及其《警言集》研究
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为鲁迅的话下一注脚——《古船》重读
当代诗歌的“断裂”与成长:从顾工到
解构批评之文学观
论近代小说传播中的盗版问题
作为虚构文本的梦叙述
《全元文》作者地理分布及其原因分析
福克纳小说的基督教时间观
宇文所安《剑桥中国文学史》的理念与
玄怪文学在法国的兴起
叶芝之伟大
20世纪80年代以来英国文学史中的简·奥
消失的呼吸:盎格鲁-撒克逊英雄史诗
超越利奥普:阿甘本、生态批评、全球
叙事语境与演述场域
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轻的或重的——评徐则臣短篇小说《如
在初秋的日子里
人生的境界
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