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【内容提要】对维吾尔伊斯兰文学史上著名代表作家亚萨维的著作《警言集》进行深入的分析，探讨其宗教源泉、题材内容、维吾尔古代文学传统及历史贡献，并对亚萨维及其《警言集》对中国维吾尔文学，维吾尔社会、政治、经济、文化以及哲学思潮的深远影响进行总结。 【关 键 词】亚萨维/警言集/研究 【作者简介】吐尔逊·库尔班(1965-)，男，新疆乌鲁木齐人，文学博士，新疆大学人文学院副教授，研究方向为维吾尔文学研究与教学 和卓·艾合买德·亚萨维是一位生活在喀喇汗王朝(850-1212)时期著名的苏菲主义①诗人，是在文学、宗教文化方面做出卓越贡献的宗教长老和哲学家。在一些史志类记载中也曾提到亚萨维的宗族和氏族支脉方面与伊斯兰教的先知穆罕默德有着一定的渊源关系。 诗人鼓舞民众以安拉(真主)之光和伊斯兰的真理来照亮自己混沌心灵，其思想精华的代表作就是《警言集》(Divani Hikmat)。《警言集》之1983年的安卡拉版本和1991年的塔什干版本中诗体警言数约240个左右。最近北京民族出版社出版的维吾尔文版本中警言的数量比地本要少。 亚萨维的警言在突厥民族中开创了“苏菲主义大众诗歌”和“哈尼卡(Xanika寺院)文学”新的文艺时代。维吾尔族民众一直把亚萨维及其追随者的诗歌称为“警言”。借助那些属于智慧、逻辑、信仰和宗教科学的警言，亚萨维早已超越了普通的苏菲诗人这个等级。因为，我们可以根据“他以智慧赋予他所意欲的人；谁禀赋智慧，谁确已获得许多福利。惟有理智的人，才会觉悟。”(《古兰经》第2章第169节)这段经文，说亚萨维是一位通过诗歌传播伊斯兰真理的圣哲诗人。亦因此，亚萨维的警言一直是被作为《古兰经》的诠释来使用的。[1](p757) 一、亚萨维警言的宗教来源 历史上的穆斯林民族，包括突厥民众的学者志士在自己的歌曲和散文创作中一直都以两个永恒的源泉为基础和核心的。这就是《古兰经》(Kuran Karim)与记录着先知穆罕默德金言举止的哈迪斯和逊奈(圣训与传统)。如果我们认真地去观察和探究就会发现这个“警言”(Hikmat)在《古兰经》中出现了20次(例如：31章12节：“我确已把智慧(警言)赏赐鲁格曼”)；先知的圣训这个警言出现过10多次，表示着“先知身份、圣训、圣学、公正、警言、神光、礼拜、思维、真言和忏悔”的意思。 亚萨维等圣贤们将宇宙万能的主的“颂真言”之命是作为神启之意来使用的。这是他区别于普通诗人和苏菲们的圣哲诗人的突出特点，他关于自己警言的根基、本质和生命所在均为《古兰经》方面写了不少的警言： 我的警言都来自安拉之命， 认真阅读就可知源自古兰。② (责任编辑：admin) |