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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
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岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
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读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
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写时代、写人民,文学方能破圈
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《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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《哈佛的证明》:展现哈佛办学宗旨育人理念
韩少功:好小说都是“放血”之作
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《教师口袋书》:可以“看着玩儿”的教师手册
李建军:让一块石头燃烧起来——论陈忠实对“文化心理
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郭艳:像鸟儿一样轻,而不是羽毛——小说之精神与现代
开启西周盛世的周成王
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乔叶:门缝里的一代
“侠女”惠英红讲述打不倒的人生
北村:为了写作翻山越岭
《汉字风云会》开启全民公测,导演关正文称:“很高兴
对话编剧周梅森《人民的名义》:反腐大剧重磅回归《人
童诗世界的天籁之声
“马良之父”的童话情结——谈我的父亲、《神笔马良》
文学之心
网络作家深入学习习近平总书记重要讲话——中国作协网
一个可持续清官的结构分析——看电视剧《于成龙》
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专访吉狄马加:诗歌被亟待回到普通人的公共生活之中
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了小朱:独自走得极慢
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《中华读书报》:《古语趣谈》
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“书读起来好像读小说一样”并非侮辱
莫言:中国当下社会"众生喧哗" 要从中发现邪恶
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野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
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团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时代文艺事业
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近代化视野下传统妇女文学的衰退
“女性书写”的主体(性)悖论
元代《毛诗》学与元代文化精神
独创性与超越性:莫言的启示
从“语言转向”到“以演述为中心”的方法——当代民俗
中国古代叙事文学中谶纬的独特作用
张进:论物质性诗学
中国当代文学研究会第18届学术年会综述
唐代古文运动与山东士族的家学门风
杨万里写景咏物诗的艺术开拓
罗莎·卢森堡:批判的马克思主义文艺思想
伊格尔顿:作为“事件”的文学——从《理论之后》到《
由作品走向文本——兼论文学研究范式的嬗变
“当他在无声中/倾听”华兹华斯“温德米尔少年”片段
巴英词典影印版前言
在传统与现代之间伊朗现代化进程中的文化认同
演员出身的剧作家卡夫卢哈斯
东亚文学交流视野中的许兰雪轩与朱之蕃——《列朝诗集
论《查尔斯·伯恩斯坦诗选》的陌生化诗学
论德拉布尔《七姐妹》的元小说叙事策略
俄苏的唐诗研究与翻译
苏格兰文艺复兴与苏格兰小说的多样化发展
《红楼梦》、“红学”与文学经典化问题
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周铁钧:市井尘俗的人性回归
从野地走向世界
《吃脑外星人》:科幻靠边站&nbs
季亚娅:在地与腾空——《十月》这两
郭艳:重建现代世俗生活精神的合法性
唐家三少:写作给生活带来很多正面的
插图与回忆——访金宇澄
守护内心深处的传统文化坐标文化纪录
皮埃尔·布尔迪厄:性别结构与女性处
透过文物,看美好中华360件(套)文物
民歌:中国的超级艺术
解读黄永玉12年的生肖画系列
沙溢:我把儿子当朋友
《回家》:“姐掐福万等我回还”
过一个别样的新年——访河南文化艺术
一次次呼唤你——我的1997——访导演
《小别离》:牵动社会敏感神经
文艺批评要着力维护“灵魂健康”
商河:在小说的角度,“临界”无非是
中文的雅致不能忘
文化旅游要让人“融进去”
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《百姓》杂志:让礼制融进我们血液—
辛夷坞谈新作"应许之日":比"致青
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《再造传统》:全球化的发生与焦虑
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身当治世 有志不遂——李白《金陵望
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艺术与文化批判——法兰克福学派美学
童庆炳先生“心”功六事
【摘要】赵日新:豫北方言儿化韵的层
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗
释放网络文学新的可能性
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展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神
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“体裁诗学”视角中的故事文本研究
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好
追忆与被追忆
茅盾文学奖悄然“革命”:从宏大叙事
团结引导“文艺两新”,繁荣发展新时
詹福瑞:发现传统文化与当代的价值关
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从故事走向话语
宋云彬:点校本“二十四史”责任编辑
现代性的美学话语论本雅明的现实意义
俄罗斯社会焦虑症
寻找灵魂深处的安宁读《新红颜集》
上博(四)《多薪》诗旨及其《诗经》学
苏童文学年谱
简论中国少数民族文学学科的创建及教
维吾尔族民间诙谐文化
没有母语的写作——方言写作的困境与
鲁迅传统中的中国与世界:纪念鲁迅诞
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媒介文化生态的剧变与文艺美学的重构
新时期与新的生态审美观
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从《长生术》到《三千年艳尸记》——
启蒙主义文化与俄罗斯文学(笔谈)
智利剧作家德•拉•帕拉
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鲁迅在北京住过的四合院
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泰戈尔故居行:诗行远方
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