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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
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城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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郭宝亮:“互文”与“发现”——再评刘建东小说《阅读
曾于里:《北京折叠》,如此现实能容纳多少诗意?
刘军:《公子桃花》,信史写作与女性意识
齐祺:给读者更多的凝思空间——读《普通读者》有感
方岩:雷平阳的“乡愁”
《布赖顿棒糖》:没有对错可言
新人觉得它太旧,旧人觉得它太新时隔四分之一个世纪,
谭孝曾:京剧擎灯者
在他的文字中,看清儒学复兴的方向
世界怎样变,文学当如何?
徐庶:诗歌不仅是“解药”,更是一味“良药”
《麻雀》:营构精神和信仰的纪念碑
评《童话中的男性进化史》:童话的背面
马笑泉:我与“迷城”血肉交融
把握稳中求进治国理政重要原则
毕飞宇:短篇小说,讲究人所干的讲究事
刘汀:他们放弃了作家的神奇的权力——我所见的90后写
贺仲明:“五四”作家对中国传统文学经典的重构
谢有顺:没有冲突就没有文学
徐贵祥《鲜花岭上鲜花开》:向沉睡的英雄问声好
斯世再无熊希龄
《格萨尔》精选主编降边嘉措:保持民间文学风格神韵
儿童作家杨红樱:读书应仔细阅读 不能带有功利心
学者孙郁:无智无趣是中国当下文化最主要的特征
一部综合性、有特色的文化史画卷——评张昭军、孙燕京
《西游记》的成书(下)
现存世界上最早的妇女结社文献
谬译暴露的不只是“手艺糙”
“小人书”:一代人的成长记忆
文学评论要积累思想、创造价值、辐射影响
政治、伦理以及献给单身女性的“锦囊妙计”
康德对于我们时代的意义
苏联解密档案中的北洋人物
《欧美生态文学》读后
侯玮红:寻求女性真我风采的绽放
严文井先生的几封亲笔信
小小说·文学梦——30年小小说流变及其意义
重申文学的社会价值和意义
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
张颐武:汪国真是诗歌和公众的最后一次相遇
野象小姐、羽毛、夜鸟和若干瞬间 ——张楚的短篇小说
孙频:写作其实就是一种对话方式
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
展现一种广阔、恣意和灿烂的童年精神 ——读孟宪明儿
新世纪宋代文学研究的问题与思考
尚文波:走得越远,越要抓住不变的东西
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
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走近阿列克谢耶维奇
文艺创新要结合时代精神融会传统资源
文学史研究何需“回归本位”?
在扬弃与拓展中执著前行
回归本体与观念变新
不能拿鲁迅当商业噱头
以“生活”之名:青年卢卡奇对审美主义的批判
20世纪马克思主义文艺理论的多样性、当代性与开放性
史传中的文学人物——《新唐书·杜甫传》研究
古代文学研究的思想境界
也说《中国现代文学三十年》(修订本)中作品与史料复述
20世纪高启与吴中诗派研究
“中间道路”的艺术史观——豪泽尔艺术社会学思想探析
当“讽喻”遭遇“比兴”——一个西方诗学观念的中国之
活在历史之中——读孙郁《革命时代的士大夫:汪曾祺闲
言行并重与王国维意境论之价值
王国维的“忧世”说及其词之政治隐喻
甲午之诗与诗中甲午
文学史书写与《窦娥冤》的经典化
唐代乐人“善唱某曲”与词之生成
理论化倾向与多元化格局——从关键词维度透视丹托的艺
中国古代文学理论的“基因”与“范式”
在魏玛领略当代诗歌
俄罗斯文化思潮对外交政策的影响
坚守的力量——蒙田对现代性问题原初的思考
诠释学与比较文学的发展
唐诗在意大利的传播
从《红楼梦》题名论曹雪芹小说创作观念的演进
《波德莱尔传》译者董强:为君歌一曲,忧苦自云散
李劼人之憾:断流的“长河”
把短篇小说放进包袋,带它行走各处《小说界》宣布转型
朱文颖和她的南方精神传奇
顾念有度
18岁前的疯狂事
以实证为根基 以通贯为主旨——构建中国乡村建设百年
信仰不是一种学问
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
文道与世道
《读懂百年党史》再现历史转折时期更多关键细节
《大宋王朝》在历史褶皱中探挖人物内心
“规则的便宜”占不得
被残酷的“爱”侮辱与损害的人生——长篇小说《阴阳树
成长小说有新意——读陈新长篇小说《镜像》
赶上了好时候
现实的觉醒,一阵清新的风
大地上唱响人民之歌——2014年散文随笔创作漫评
过度同质化伤害了网络文学生态
忆任继愈:国家图书馆的310室
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网络文学与 “花雅之争”
马克·吐温记忆中的完美女儿苏西——
刘平:当代书画传承代表人物作品展
川剧花旦团长谭继琼:梨园苦乐三十年
军队作家接受时代考验——与会解放军
电视剧《大唐荣耀》:展现历史传奇中
群众喜欢听是中国歌剧的唯一出路
美媒称虚拟现实或能让时光"倒
重申儿童文学写作伦理——从儿童文学
曹文轩:中国文学已经走向世界
最好的成长礼物:不别离,我把世界带
《天青》:讲中国气派故事,唱响天地
华东六少坚守原创、创新价值出版
较之原作,格局气象都缩减了——关于
刘震云:我就是那个学不会写字的学生
唐代文学家族研究的新体系与新建构—
以传统节日涵养民族文化自信
支运波:《机械复制时代的艺术作品》
90后长大了,文学新生力量悄然崛起
“批评的时代”大门是如何开启的?
埃米尔·库斯图里卡:混乱的拍摄现场
《湄公河行动》:叫好又叫座的主旋律
李炳银:成就与困厄——对当下报告文
王威廉:追寻那道绝美的光芒
鲍勃·迪伦引发追问:究竟什么是文学
影视作品接地气才能有人气
我所追求的是异质之美和审美共存
庞羽:《我不是尹丽川》创作谈
小岸:每篇小说都像一条河——《隰有
范伯群:时代见证通俗文学观念变迁
菩萨行当从五明中求
论解构主义的哲学与文学观及其影响
生于80年代
汪曾祺听沈从文上课
柏拉图的天上人间
金庸:最崇拜的人是邓小平
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新诗格律与现代汉语关系的探索
“赋诗言志”与“诗言志”的理论内涵
初心 | 平“语”近人:我将无我 不负
《读懂中国共产党》讲述百年奋斗历程
六十五年的辉煌照亮文学前程
孙频:写作其实就是一种对话方式
从龚自珍到鲁迅,一条承上启下的精神
与鲁迅的“心灵”相遇
许旸:方寸中展现大千世界,短篇小说
苏培:挖掘文章学文化层面价值
“作为方法”的“八十年代”
论王夫之明诗批评的内在问题
80年代的博弈
傣族叙事诗的文本形态
羌语支在汉藏语系中的历史地位
东巴文研究的新趋势邓章应
弃逐视野下的骊姬之乱及其文化意义
静水流深赵叶惠的文学世界
“自然之至音”:对古代长啸艺术的音
中国当代文学研究会第18届学术年会综
略论“意境说”的理论归属问题——兼
文艺研究要坚持美学与史学观点的统一
论抗战文学的内迁题材
孔尚任旅晋原因及其诗文生活史价值申
论辛弃疾对陶渊明的接受及辛化的陶渊
论两种截然不同的互文性
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表象与实质——荷马史诗里人物认知观
自传体写作与神学之美论奥古斯丁《忏
我译故我在——葛浩文访谈录
环太平洋原住民的生态想象夏曼·蓝波
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大漠暖流 不绝如丝——读叶周《丁香
仆人西蒙
“儿童意象”在当代中国小说中的表现
帕特里克·莫迪亚诺部分引进作品介绍
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东西:写作小辞典
李美皆:唯有深情方可拥抱 ——2021年
弘扬湘中文化诠释“霸蛮”精神
如何重估中国当代文学?
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封网络小说类贴吧,就能治好盗版了?
网络文学走出去,类型还需拓宽
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张辛欣谈写作:因疑问自己挑战自己而
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