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诗性的追索——读李庄小说《押送》
算法与算力——与两篇小说有关的先锋简论
莫言的“黄金时代”与庄子哲学
新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
谢冕:笑时犹带岭梅香
和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
张帆:孙家栋的文学书写
李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
格非新作《登春台》:都市与乡野的双重间奏
《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
喜读柳青佚作:《在旷野里》可谓是《创业史》的前史
复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
幽蓝之境的生命风景——《水手》论札
乡野风来土卷沙——评《跛爷》
《文学的基层力量》:建构文学共同体
李壮:《外婆的海》的点线面
《鹦鹉》:乡土挽歌、命运书写与“进城”叙事
厚重“文史哲”基础上的理论洞见 ——评刘成新著《命
《穿过北大校园的漫长青春》:青春作伴好还乡
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
《西藏妈妈》:人间第一情
《辽阔大地》:一个近乎完美的女性形象
《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
刘军:散文的地方性
《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
尊重生命,彰显人间美好 ——读《重现的翅膀——中国
《昆阳关》:抒写人情冷暖,展现史识洞见
以有情的方式构建美 ——读方英文散文集《夜行》
小我、独木桥与大千世界 ——论青年写作与《岛屿的厝
关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
《求剑:年纪·阅读·书写》:值得信赖的书写者
烟火气在文字之间自然流淌 ——2024年第1期《中篇小说选
阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
刘亮程的村庄
李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
《一个人的纸屋》:由心出发的真情“五重奏”
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周景雷:我们应该在什么层面重塑故乡——《望春风》阅
林森:读《游金梦》的“金”与“梦”
魔镜或碎窗——肯·洛奇与《我是布莱克》
当使命降临在身
“不富有,而看得轻,在现世里是一种难得!”海昆剧团
《双刺》走家庭谍战混搭路线
那些载入民族记忆的美好瞬间
《大秦帝国之崛起》登陆央视 再次唱响“影视陕
这些科幻作品抢在技术前面,把虚拟的世界想象了出来
《中国诗词大会》激活国人诗心
何夕:人类重新认识自己在宇宙中的位置
在“后撤”中前行:关于长篇小说《人境》的对话
康启昌《少年不识愁滋味》:穿透历史的风尘
内蒙动物文学作家黑鹤:"我是被写作拯救的草原娃
那时候读的那些书
评《青云谷童话》:写给下一代的“警示书”
冯唐:张一山演的秋水比我更可爱青春爱情剧《春风十里
有梦有赤峰 方有马伯庸
阿乙:我在文字里对峙死神——新作《情史失踪者》
余华:只有干净的眼睛才能看见灵魂
那面猎猎战旗舞动天地之间——军事题材舞蹈舞剧创作一
重新发现昆剧美学
新观察·年度综述|2016年长篇小说:时间的同盟,或敌人
《大众日报》:四大名著的“另类”评说
曹文轩:最是书香能致远 腹有诗书气自华
程晓玲:记录那些没有历史却写就了历史的小人物
《埃及通史》:凿通埃及古今的艰难跋涉——访北京师范
张颐武:“古语”话“年轻”——张颐武先生就其新书《
评《少年与海》:“齐东野语”不老书
“旧上海”是怎样变成“新上海”的?
中国国内第一部宗教文献书目总集
新文化史视野下的民国政治——海外民国史近著评述
读书当为现实人——何西来和他的六砚斋
细心品尝文学大餐
重温美丽而朴实的《面向秋野》
程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
舍饭寺胡同忆趣
《岭南文库》三十周年学术座谈会在穗举行
诗歌写作:在“减速”中抵达现实
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孙频:写作其实就是一种对话方式
《楚辞》研究的重大推进
讲真话,把心交给读者 ——访束沛德先生
让作家有尊严地写作
沈荣均:诗意栖居以及器物与人的美好关系
创作没有边界但有底线的少年成长小说
“网络文学精品哪儿去了?”
李遇春:中国文学传统的复兴之旅
论文学的常态危机
《亚鲁王》研究:构建跨学科的活态史诗观念
动荡年代里知识分子的“文化休克”——从新文学史重构
满族萨满史诗“窝车库乌勒本”研究
《四壬子图》与清代诗人图像题咏现象
“闲”范畴与明清市民美学思潮
回到索绪尔——“语言与言语”之再辨析
老舍在20世纪世界文学史上的位置
为什么提出“文学想象政治”?——近年来文学与政治关
废名的踪迹
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论《诗薮》对《日本诗史》的影响
“二十世纪中国文学论”批判
小说之镜:曹雪芹的风月宝鉴与马塞尔•普鲁斯特的视觉
一种新型的比较文学
地域文学不能画“地”为牢
论《红楼梦》“木石前盟”的三维叙事与四重时空
秦文君:不做跟随者
2016诺贝尔文学奖延迟至13日颁出?诺奖文学奖延迟原因
《三生三世十里桃花》大热 赢的不是IP 网络文学作品改
顾农:鲁迅推荐的两种书
一年流光容易尽,且用寻常看浮生
微批评
孤 儿
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路 ——《光耀东方
读书最好读原著
余静如:去那永恒的平庸之地
爱欲的恒常与暗流
孤岛上的守望者
让文化自信的种子生根发芽
文学奖:如何做到不变味?
李皓:内心的大海
在历史谍战小说中发掘现实意义
论杨袭的“泥河系列”小说
从《余罪》看网剧如何实现市场和口碑双赢
翁也家何在 悠悠天地间
史诗与中国文学的“再出发”
习史的路 ——近代的尺度 茅海建 自序
《碗孩子》小人物的“发光”旅程——《北京晨报》
马赛鱼汤的文学系数
论唐宋间的“尊扬”思潮与古文运动
从禅意的“云”到禅意的“屋”﹡
唐代中书舍人权知贡举的文学史意义
《红楼梦》两个英译本与美国红学的互相接受
宋代书目中的宋赋研究
兩宋黨爭與“江西詩派”
《立庵遗稿》:清末中日文人往来的珍贵资料
杨献平:故乡在等待我的另一种构造
故人恰似庭中树关于《我为他们照过相》
[尹虎彬]中国少数民族史诗研究三十年
“生态”环境 ——《格萨尔》说唱艺术的魂
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周立民评《初夜》:生活碎片中的“瞬
张光茫:冰心与梁实秋的友谊&nbs
民族类博物馆文创产品:如何让大众“
叶梅:这五年,民族文学拓展了中国文
“说书人”赵志明:好好说故事是基本
“五金”工程助力广东再攀文学“高峰
文学是阳光雨露
“我看到,没有理由转身离去”影片《
长者任溶溶
指尖:捏着真诚印章行走的女子2013-
《吉祥时光》:童年追忆中的老北京
社论:文运同国运相牵 文脉同
《文艺报》社论:文运同国运相牵&a
让文化自信成为文艺的底色
以治国理政新理念新思想新战略&
吴为山:坚定文化自信 雕塑伟
“可以没有婚姻,但如果没有爱情,人
赞美“伏妖”何必非要踩老版?
文学需要“冒险尝新”
评弹《林徽因》:创造视听新空间
电影创新当突破表现力边界
推进春节文化的国际化 春节也
詹福瑞:经典的魅力
丝绸之路:跨文化融汇与传播的标本
李建周:叙事性与历史感
唯寄歌舞寓长安
再谈“重建英雄叙事”
刘俊:海外华文文学透射中华传统文化
现实主义写作的可能性与多样性聚焦河
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《云南日报》:回味历史 感知现实—
《魏书》 聂溦萌:北魏的修史及其政
郁达夫完整手稿首度影印面世——陈子
蒲松龄第十一世孙:愿聊斋俚曲世代传
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《走遍藏北无人区》:羌塘变迁的历史
重识巴比伦与亚述文明——评《巴比伦
《中华民国史》开创民国史新学科
“了解中国就是了解今日世界”——法
《中国近代小说编年史》的范式意义
“边界写作”:文化的守望与开拓
谬译暴露的不只是“手艺糙”
感奋与启示——读《常海文集》
人造子宫技术的发明是否意味着自然生
说不尽的康德
关于《张居正》答论辩学人
几人读过《马燕日记》?——中国的家
李敬泽:文学批评的趣味写作
未来诺贝尔经济学奖获得者的讲演
古典文学与文献研究的文本转型
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老舍笑谈文风
沈从文别解“悠然见南山”
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与蔡振念先生商榷
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经典类型与类型经典
再谈“文学风格”
李庆霞:本雅明论复制技术对艺术的影
论古典小说、戏曲中的词“别是一家”
经典磨脑也要啃
“变态”社会中的“常态”构想——胡
知识、方法与思维:文学理论教材的分
1982:给文艺与政治的关系松绑——记
网络文学批评的理论探索与实践意义—
《文心雕龙》是一部子书
论王夫之明诗批评的内在问题
转折时期的文学生活——《今天》(1
“老西安”、“古典”传统与“招魂”
高罗佩《大唐狄公案》中的几篇小说高
文学家的社群组合:晚明崛起的独特文
宝文堂书店改革与新中国建立初期的通
文论的依附性思维与批判创新意识
人类学大视野中的故事变异与永恒问题
普里什文的思想史意义
新中国60年普鲁斯特小说研究之考察与
论1990年代乌利茨卡娅小说创作的诗学
小说之镜:曹雪芹的风月宝鉴与马塞尔
叶芝之伟大
二元对立形式与福克纳的《我弥留之际
文学中的道德价值和道德判断:伊安·坎
大江健三郎与俄国文学观念
论萧伯纳戏剧对易卜生的继承与超越
韦利与翟理斯在英国诗学转型期的一场
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