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“让”的古字应为“攘”，后作“讓”，指一种手部动作，大致是拱手推让。《周礼·秋官·司仪》有“三让”、“三揖三让”等记述。“让”的传递义用法如下： （5）a.尧让天下于许由（《庄子·内篇·逍遥游》） b.尧以天下让许由，许由逃之（《韩非子·说林下》） c.好名之人，能让千乘之国（《孟子·尽心下》） d.胜桀而让我，必以我为贪也（《庄子·杂篇·让王》） 以上（5a-b）二例恰好说明，当动词只提供一个句法宾语位置时，可以通过介词另设一个句法宾语位置，而占据这个动词宾语位置的，既可以是“让”的直接宾语，也可以是间接宾语。（5a）中“让”的宾语是直接宾语，而间接宾语通过介词“于”投射到句法宾语位置；或者间接宾语也可作为隐性成分而不投射到表层结构，如（5c），再如“孔融让梨”。（5b）显示的则是“让”的间接宾语作为动词宾语，而直接宾语通过介词“以”投射到句法宾语位置；或者如（5d）所示，暗含直接宾语。上述例证说明，“让”对单宾语的选择不受限制。现代汉语中，“让”仍然可以不受限地选择投射任一宾语，例如： （6）a.棋王先让他三步棋。 b.张三在公交车上让座位了。 c.他拿出一支烟，先让了王一生。 “教”的传递义用法出现较早，可构成  句法结构，如（7a-b）所示，二例中“教”的宾语分别是间接宾语“不能（能力不足的人）”、直接宾语“事秦之力”，这说明“教”对句法单宾语的选择不受限制。《孟子》中“教”的用例较多，除了（7c）的基本句法结构，“教”还可以投射（7d）这样的双宾句法结构，甚至是更为复杂的句法结构，如（7e）。（7）a.举善而教不能（《论语·为政》） b.以世世相教事秦之力也（《韩非子·存韩·李斯上韩王书》） c.愿夫子辅吾志，明以教我（《孟子·梁惠王上》） 夫子教我以正（《孟子·离娄上》） d后稷教民稼穑（《孟子·滕文公上》） e.则何以异于教玉人雕琢玉哉（《孟子·梁惠王下》） 现代汉语中，“教”构建句法结构的情况同于“给”和“让”，如（8a-c）所示。 （8）a.张三教李四物理。b.张三决定好好教李四。c.张三这几年一直教物理。 (责任编辑：admin) |