“通灵遇双真”即崇祯登基 癞头和尚将通灵宝玉擎在掌上道:“青埂峰一别,展眼已过十三载矣!”通灵宝玉入世“已过十三载”,表明北京朱明已到了崇祯朝。在这前几日,贾芸已“...
《红楼梦》之前的小说,包括号称明代“四大奇书”的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等长篇小说,大多是把女性作为男人的附庸和男人利用的工具来进行描写,对女...
禅修的目的是要使人的痛苦得到止息。痛苦从哪里来呢?痛苦来自无明和迷惑,因此只要有“明”,只要有智慧就不会有痛苦与烦恼。“明”是什么呢?“明”就是觉性,就是正见、正知...
金钏即努尔哈赤之后金 史湘云之“绛纹石戒指”预伏着袭人、鸳鸯、金钏、平儿之降金(清)。我们先看金钏之降金。 在《红楼梦》中,“玉”代表汉族;“金”代表北方游牧民族,...
一、《红楼梦》没有第十八回 《红楼梦》己卯本与庚辰本从第十七回直接跳到第十九回,没有第十八回。第十七回回目为:“大观园试才题对额,荣国府归省庆元宵。”庚辰本回首脂砚...
一、贾兰“逐鹿” 贾兰即吴三桂,是李纨所代表的“李氏家族”(率部降清者)中的一员。 吴三桂(1612-1678),辽宁中后所(今辽宁绥中县城)人,出生于“军人世家”,从小随父兄...
关于《红楼梦》前八十回与后四十回的作者问题,学术界至今仍有争论。 曹雪芹,是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家,《红楼梦》亦是中国文学史上小说作品的巅峰之作。关于曹雪芹...
叙事转换是现代叙事学的称谓,在中国古代小说理论中,称之为“过文”、“过脉”、“接榫”、“脱卸”、“过节文字”等。 对于叙事转换的技巧,明清人颇有建树,他们提出了自己...
“紫檀堡”即“双树堡” 关于“不肖种种大遭笞挞”之“不肖种种”,焙茗道:“却是为琪官金钏姐姐的事……那琪官的事,多半是薛大爷素日吃醋,没法儿出气,不知在外头唆挑了谁...
一、“袭人献策” 史湘云之“绛纹石戒指”预伏着袭人、鸳鸯、金钏、平儿之降金(清)。关于袭人之降清,第二十八回之“红绿牵巾”早已将袭人与蒋玉菡联系起来。“红绿牵巾”既...
在人们的价值认定中,王利器已经是一条响当当的好汉。但这样的认定似乎还有折扣。要把王利器的英雄看清楚,应该与钱钟书进行一番比对。王利器的能耐应该不在钱钟书之下。只不...
季稚跃先生曾发表《眉盦题记十回<红楼梦>抄本不是“上元刘氏”藏书》(下文简称《不是》)[1],对拙文《<红楼梦>眉盦藏本续论———眉盦究竟是谁?》(下文简称《续论》)[2]的结...
一、“嶽(岳)神庙”与“獄(狱)神庙” 本回庚辰本有脂批道:“茜雪至‘ 嶽 神庙’方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’,余只见有一次誊清时,与‘ 狱 神庙慰宝玉’...
一 林黛玉是《红楼梦》作者曹雪芹用饱蘸心血之笔塑造的悲剧典型。对于她性格的悲剧,抑或她人生悲剧的成因,许多学者作了深入的探讨,可谓言人人殊,莫衷一是。然而,细读《红楼梦》...
一 打破沉寂之时,正是真正理解沉默之日。 一旦学会语言,才发现身在语言之外。 ———谢拉·罗伯森《女人的意识,男人的世界》 女性主义批评最早可以追溯到18世纪,1792年,玛丽...
林黛玉是曹雪芹在《红楼梦》中花费笔墨颇多、精心塑造的一个独特女主人公。长期以来,红学界乃至广大《红楼梦》爱好者对其评价很多,可谓众说纷纭,莫衷一是。笔者认为,她是一个封...
一、白玉钏即海西女真叶赫部 海西女真包括乌拉、哈达、辉发、叶赫四部,金钏代表乌拉、哈达、辉发三部,白玉钏则代表叶赫部。 明嘉靖十三年(公元1534年),叶赫一部在今叶赫的白...
我国文学自“诗骚”之“香草美人”之后,花卉意象作为感兴寄寓的情感载体,渐成为深寓某种“意蕴”的有意味形式。在历代文人的相习沿用中,文学作品中的意蕴不仅是光景常新的...
《葬花吟》 花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处, 手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲,不管...
一、“绛芸轩” 第八回甲戌本回目标题为:“薛宝钗小恙梨香院,贾宝玉大闹绛芸轩。”宝玉去梨香院看望薛宝钗之前写了三个字,回来时晴雯已按宝玉嘱咐“贴在门斗上”,林黛玉看...