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逗红轩全解石头记之第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 逗红轩 参加讨论

    一、白玉钏即海西女真叶赫部
    海西女真包括乌拉、哈达、辉发、叶赫四部,金钏代表乌拉、哈达、辉发三部,白玉钏则代表叶赫部。
    明嘉靖十三年(公元1534年),叶赫一部在今叶赫的白石位子山下筑城建关,因该山多白石,而满语称白色为“珊埏”,称石头为“沃赫”,故名其城为“珊埏沃赫寨”,后简称“珊埏府城”,成为叶赫部的王城。“珊埏府城”靠近明朝所设之马市镇北关,故明人又称叶赫部为“北关”。
    叶赫部之王城名“珊埏府城”,其意为“白色府城”,此即白玉钏之“白”姓的来历。
    本回之“莲叶羹”即“荷叶汤”,所谓“荷叶”倒读即“叶赫”;而所谓“白玉钏亲尝莲叶羹”,即指白玉钏代表叶赫部。
    第三十二回“金钏投井”,指努尔哈赤在统一建州女真、吞并海西女真三部后,于万历四十四年(1616)正月初一日建立后金。此时白玉钏所代表的叶赫部还臣属于明朝,所以玉钏是“玉”中之“金”。“玉”指汉族,明朝;“金”指女真族,后金,这里指海西女真叶赫部。此即“玉钏”之名的来历。
    万历四十六年(天命三年1618 )四月,努尔哈赤宣布“七大恨”,起兵反明。此即本回之所谓“黄金莺巧结梅花络”。宝钗道:“这有什么趣儿,倒不如打个络子把玉络上呢。”“黄金莺”即“皇金印”,代表宝钗;宝钗即清朝之“后金”,“金璎珞”即络着宝钗这颗“金印”的络子(见第八回“比通灵”)。现在宝钗要用“金线配着黑珠儿线”将代表北京朱明皇权之通灵宝玉也络上,即指努尔哈赤誓师伐明。“金线”之“金”指后金;“黑珠儿线”之“黑”也指后金(清朝),(详见下文之贾琮)“黑珠儿”指降清明臣。
    第三十六回,王夫人决定将金钏的一两银子月钱给玉钏,让玉钏“吃个双分子”。此即指万历四十七年(1619)“萨尔浒之战”后,努尔哈赤率军吞并叶赫。而代表“萨尔浒之战”明朝败军及逃卒的赵姨娘贾环(农民军前身,见第二十三回),却在抱怨“短了一吊钱”,此亦指努尔哈赤吞并叶赫。第三十六回王夫人还决定给袭人“姨娘”待遇,即每月从王夫人的月例里拿出二两银子一吊钱来给袭人。此处之袭人指即将从龙入关的降清明臣,赵姨娘贾环则指已推翻北京朱明的大顺军李自成,而清朝入关时的敌人就是李自成。所以凤姐道:“我从今以后倒要干几样尅毒事了。抱怨给太太听,我也不怕。糊涂油蒙了心,烂了舌头,不得好死的下作东西,别作娘的春梦!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。如今裁了丫头的钱,就抱怨了咱们。也不想一想是奴几,也配使两三个丫头!”多尔衮和吴三桂在山海关大败李自成,然后穷追猛打,一直到将李自成及其余部彻底消灭。这就是凤姐从今以后要干的几样“尅毒事”。
    二、《红楼梦》中的李氏朝鲜
    1、傅秋芳即李朝仁祖
    万历四十七年(1619 ),明辽东经略杨镐率四路大军进攻后金,“萨尔浒之战”爆发。明军中有叶赫兵一万人,朝鲜兵一万三千人。努尔哈赤采取“任他几路来,我只一路去”的方针,集中优势兵力,将明军三路各个击破,大败明军,朝鲜兵则全军投降。此即此回之所谓“傅秋芳”,即“附酋方”,“酋”指女真族首领努尔哈赤。
    李氏朝鲜(1392~1910),韩国称朝鲜王朝,史学界称李氏朝鲜,简称李朝。1388年高丽国将军李成桂政变上台,1392年李成桂在松京(开城)寿昌宫即位。李成桂拟定“朝鲜”和“和宁”两个国号请朱元璋裁决,朱元璋以“朝日鲜明”之意,定其国号为“朝鲜”,但朱元璋认为李成桂“顽嚣狡诈”,没有册封。1401年其子李芳远被建文帝册封为朝鲜国王。李氏朝鲜绝大部分时间为明清附属国。1895年中日甲午战争后,清朝被迫在马关条约中放弃对朝鲜王国的宗主权。1896年,朝鲜高宗李熙称帝,宣布独立,翌年改国号为大韩帝国。1910年日本侵吞韩国,李氏朝鲜灭亡。李氏朝鲜历经27代君主,共519年。
    “有人来回话:‘傅二爷家的两个嬷嬷来请安,来见二爷。’宝玉听说,便知是通判傅试家的嬷嬷来了。”
    “通判傅试”之“傅试”,即趋炎附势之“附势”,指明清嬗代之际的朝鲜,朝鲜从奉明朝为宗主国改奉清朝。
    “通判”,是“通判州事”或“知事通判”的省称。宋初,为了加强对地方官的监察和控制,防止知州职权过重,专擅作大,宋太祖创设“通判”一职。通判由皇帝直接委派,辅佐郡政,可视为知州副职,但有直接向皇帝报告的权力。知州向下属发布的命令必须要通判一起署名方能生效,通判之名,也因上下公文均与知州联署之故。通判的差选,初由朝廷选京官任职,后改由转运使、制置使及提举司等监司奏辟。通判之掌除监州外,凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事,皆可裁决,但须与知州通签文书施行。通判是兼行政与监察于一身的中央官吏。
    知州与通判的关系,正是明朝与朝鲜之间的关系。明朝是宗主国,朝鲜是藩属国,“通判之掌除监州外,凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事,皆可裁决,但须与知州通签文书施行。”朝鲜内部事物自可做主,但所有大事必须报明朝备案或得到明朝批准,新国王继任也必须得到明朝的册封。
    “那傅试原是贾政的门生,历年来都赖贾家的名势得意,贾政也着实看待,故与别个门生不同,他那里常遣人来走动。”
    几句道尽明朝和朝鲜的关系。朝鲜是明朝的藩属国,历来仰仗明朝的势力,比如1592年万历帝出兵朝鲜,驱逐日本军队。此即所谓“着实看待”。
    “常遣人来走动”,朝鲜与明朝本是朝贡关系。
    “那傅试原是暴发的”,指李朝太祖李成桂政变篡位。
    “目今傅秋芳年已二十三岁,尚未许人。”
    李朝仁祖李倧本为李氏朝鲜第十六代国王,但太祖李成桂曾追封祖先穆祖、翼祖、度祖、桓祖,共四代,与中国习惯一致;后来其他国王又追封过德宗、元宗,加上一代废王燕山君,共三代。这样算来仁祖李倧正好是李氏朝鲜第二十三代国王。此即所谓“傅秋芳年已二十三岁”。所以令宝玉“十分诚敬地遐思遥爱”的“傅试家的傅秋芳”,乃李氏朝鲜之仁祖李倧也。“遐思遥爱”,传神之笔也,活画出了明朝对朝鲜的关切。
    “也是个琼闺秀玉,常闻人传说才貌俱全。”李朝虽是藩属国,但李倧仍为一国之君。
    而所谓傅秋芳“尚未许人”,指处于明清嬗代之际的朝鲜正在观望,尚未抉择最后归附何方。
    为什么也称傅试为“二爷”呢?李朝不是附属于明朝就是附属于清朝,可谓“永远的二爷”。
    “今日遣来的两个婆子偏生是极无知识的……”
    “两个婆子”即指参加“萨尔浒之战”的朝鲜兵。朝鲜兵在后金军的攻击下“瞬息间两营皆没”,最后大营被围,“全军投降”。
    “怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂,中看不中吃的,果然有些呆气……且是连一点刚性也没有,连那些毛丫头的气都受的。”
    “外像好里头糊涂,中看不中吃的”,指参加“萨尔浒之战”的明军。“连那些毛丫头的气都受的”,努尔哈赤正在给明朝气受呢,“萨尔浒之战”明军几乎全军覆没。
    2、贾琮即李朝李倧
    皇太极曾两征朝鲜。天聪元年(1627)正月,皇太极命二大贝勒阿敏等率军东征朝鲜。阿敏统率大军,过鸭绿江,占领平壤。三月,双方在江华岛杀白马、黑牛,焚香、盟誓,定下“兄弟之盟”。崇德元年(1636)皇太极称帝大典时,朝鲜使臣拒不跪拜,双方撕扯,仍不屈服。皇太极认为:这是朝鲜国王效忠明朝、对清不从的表现。十二月,皇太极以此为借口,第二次对朝鲜用兵。皇太极亲自统率清军渡鸭绿江,前锋直指王京汉城。朝鲜国王李倧逃到南汉山城。皇太极也率军到南汉山城驻营。第二年正月,李倧请降,奉清国正朔,向清帝朝贡。于是,皇太极在汉江东岸三田渡设坛,举行受降仪式,确立了清同朝鲜的“君臣之盟”。皇太极两次用兵朝鲜,达到一石三鸟的目的——一是改变了朝鲜依违于明朝和清朝之间的立场,二是得到了来自朝鲜的物资供应,三是解除了南攻明朝的东顾之忧。【摘自阎崇年“正说清朝十二帝”。】
    第二十四回贾芸“谋差事”指崇祯帝即将登基,第二十五回“通灵遇双真”指崇祯即皇帝位。第二十四回宝玉到东大院请贾赦安,“一钟茶未吃完,只见那贾琮来问宝玉好。邢夫人道:‘那里找活猴儿去!你那奶妈子死绝了,也不收拾收拾你,弄的黑眉乌嘴的,那里象大家子念书的孩子!’”
    这是贾琮唯一一次正式出场。
    李朝于1627年三月与清朝结“兄弟之盟”,崇祯帝则于1627年八月登基,所以第二十四回宝玉在东大院见到的贾琮,即指刚与后金结“兄弟之盟”的李朝。东大院即清朝(后金),贾赦即皇太极。第二回冷子兴道:“若问那赦公,也有二子。长名贾琏,今已二十来往了。”按照此说以及贾琮之其它非正式出场来看,贾琮即贾琏之弟,而贾琮之“琮”正来自李朝仁祖李倧之“倧”,所以贾琮即李朝仁祖李倧。贾琏本指顺治康熙二帝,这里代指后金。
    不过令宝玉“遐思遥爱”“才貌俱全”的李朝仁祖李倧,在这里却成了“黑眉乌嘴”的“活猴儿”。这是为什么呢?原因就在于东大院之“黑油大门”(见第三回)。与明朝之“着实看待”不同,后金(清朝)对李朝是武力征服。所以进入后金之“黑油大门”的李朝,就变得“黑眉乌嘴”了。 
    贾琮之“黑眉乌嘴”,还为“黑山村”之“乌进孝”埋下了伏笔。(详见第五十三回)
    3、金荣即李氏朝鲜
    第九回“闹学堂”:“金荣强不得,只得与秦钟作了揖。宝玉还不依,偏定要磕头……金荣无奈,只得进前来与秦钟磕头。”此处写的也是皇太极两征朝鲜。(详解见第九回“闹学堂”)
    秦钟代指皇太极和顺治帝福临,金荣代指李氏朝鲜。金荣“作揖”指天聪元年(1627)李朝与后金结“兄弟之盟”,“磕头”则指崇德元年(1636)李朝与清朝结“君臣之盟”。
    “金荣”之“金”指女真族及其政权后金;“戎”本指中国古代西部民族,这里代指少数民族。“金荣”即“后金之戎”,即女真族所建之后金中的“少数民族”,代指与清朝(后金)先结“兄弟之盟”、后结“君臣之盟”的李氏朝鲜,也就是指所谓“附酋方”,即“傅秋芳”。
     (责任编辑:admin)
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