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逗红轩全解石头记之第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏

http://www.newdu.com 2017-10-29 中国文学网 逗红轩 参加讨论

    金钏即努尔哈赤之后金
    史湘云之“绛纹石戒指”预伏着袭人、鸳鸯、金钏、平儿之降金(清)。我们先看金钏之降金。
    在《红楼梦》中,“玉”代表汉族;“金”代表北方游牧民族,主要指女真族及其所建之政权后金。“金钏”的名字当中含有两个“金”字,是“金”中之“金”。那么又何谓“金中之金”呢?
    努尔哈赤统一建州女真后,于万历二十九年(1601)攻灭哈达;万历三十五年(1607)灭亡辉发;万历四十一年(1613)并取乌拉。万历四十四年(1616)正月初一日,努尔哈赤在赫图阿拉(今辽宁新宾西老城)即大汗位,建元天命,国号大金,史称后金。努尔哈赤所建之后金,最初只包括努尔哈赤所属的建州女真和海西女真之乌拉、哈达、辉发三部。海西女真包括乌拉、哈达、辉发、叶赫四部,叶赫部直到万历四十七年(1619)“萨尔浒之战”后才为努尔哈赤所吞并。
    本回之“金钏”即代表海西女真之乌拉、哈达、辉发三部,与努尔哈赤之建州女真一起构成了后金的主体,是后来发展壮大后的后金的核心,故谓之“金中之金”。所以金钏亦代表努尔哈赤之后金。
    第三十回宝玉与金钏“调情”,指明朝安抚和拉拢海西女真各部。宝玉道:“我明日和太太讨你,咱们在一处罢。”又道:“不然,等太太醒了我就讨。”所谓“宝玉讨金钏”,指明军助海西女真对抗努尔哈赤。这从努尔哈赤之“七大恨”就可以看出。七大恨:①明朝无故杀害努尔哈赤父亲、祖父;②明朝偏袒叶赫、哈达,欺压建州;③明朝违反双方划定的范围,强令努尔哈赤抵偿所杀越境之人命;④明朝派兵保卫叶赫,抗拒建州;⑤叶赫由于得明朝的支持,背弃盟誓,将其“老女”转嫁蒙古;⑥明当局逼迫努尔哈赤退出已垦种之柴河、三岔、抚安之地,不许收获庄稼;⑦明朝辽东当局派遣守备尚伯芝赴建州,作威作福。
    但金钏却道:“你忙什么!‘金簪子掉在井里头,有你的只是有你的’,连这句话语难道也不明白?”结果一语成谶,金钏果然投井了。“金簪子”代指金钏;“井”者“金”也,即后金;“投井”即“投金”。王夫人一巴掌将金钏打进了“后金”,海西女真三部与建州女真一起,成为了努尔哈赤所建之后金的主体,成为了“金中之金”。
    “宝玉见王夫人起来,早一溜烟去了。”明军亦如此也。王夫人即孝庄,代指清朝(后金);贾宝玉代表传国玺及其持有者明朝;“贾家”即北京朱明。
    本回之“含耻辱情烈死金钏”,即指努尔哈赤建立后金。
    “正说着,有人来回说:‘兴隆街的大爷来了,老爷叫二爷出去会。’宝玉听了,便知是贾雨村来了,心中好不自在。”
    贾雨村即努尔哈赤(见第一回);“兴隆街”之“兴隆”,“新龙”也,指建国称汗的努尔哈赤。但努尔哈赤只是称汗,不是称帝,所以贾雨村只能来贾府求见宝玉,而不是宝玉去见贾雨村。(与第二十八回“冯紫英宴请宝玉”对看)贾雨村会见宝玉之时,金钏便投井了。第三十三回:“原来宝玉会过雨村回来听见了,便知金钏儿含羞赌气自尽……”这表明金钏所代表的海西女真三部已为努尔哈赤所吞并,后金已建立。
    “这是那里说起!金钏儿姑娘好好的投井死了……刚才打水的人在那东南角上井里打水,见一个尸首……”
    “那东南角上井里”,努尔哈赤所建之后金的都城赫图阿拉(今辽宁新宾西老城),正位于后来清朝(后金)之都城盛京(沈阳)的“东南角上”;而沈阳代指清朝(后金)之东北(见第一回之“娇杏”)。
    王夫人不用林黛玉的衣服为金钏“妆裹”,说要“叫裁缝赶两套”。薛宝钗道:“姨娘这会子又何用叫裁缝赶去,我前儿倒做了两套,拿来给他岂不省事。况且他活着的时候也穿过我的旧衣服,身量又相对。”林黛玉代表明朝,薛宝钗代表清朝(后金),既然“金钏投井(金)”了,当然得用薛宝钗的衣服来装裹。而金钏与薛宝钗同属女真族,故谓“身量又相对”。
    金钏之语即谶语,此谶语的前半段业已应验;其下半段为:“我倒告诉你个巧宗儿,你往东小院子里拿环哥儿同彩云去。”
    “东小院子”指努尔哈赤之后金;彩云指明军;贾环则指明军逃兵,是明末农民起义军的前身。“你往东小院子里拿环哥儿同彩云去”,意谓让宝玉去“后金”拿明朝败军及逃兵,实指万历四十七年(1619)的“萨尔浒之战”。后金建立后,努尔哈赤以“七大恨”告天,开始伐明。明朝派四路大军围剿后金,结果几乎全军覆没,逃兵则落草为寇。(详解见第二十五回之“魇魔法”)
    “虽金钏儿苦求,亦不肯收留,到底唤了金钏儿之母白老媳妇来领了下去。”
    金钏之母人称“白老媳妇”,为第三十五回之“白玉钏”伏线。
    

    
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