一部洋洋百万言著作,引人进入一个奇妙的苗族大观园! 眼前这位老人身材矮小,衣着简朴,一眼就让人想起勤劳的耕夫。只有中学文化的他,历经18年不辍笔耕,写出的作品被认为复活...
如果说 2004 年 11 月,在成都由中国社会科学院《民族文学研究》编辑部和四川大学文学与新闻学院发起并联合西南民族大学文学院、四川师范大学文学院共动主办的第一次多民族文学论...
2008年6月10日,从吉尔吉斯斯坦草原走向世界文学之巅的吉尔吉斯斯坦著名作家钦基斯艾特马托夫与世长辞了。随着他的离去,世界上又少了一位20世纪的经典作家。 艾特马托夫1928年1...
上世纪90年代末,经一位朋友介绍,我认识了狄力木拉提。从相识到相互了解,已晃过了10年。 他生在伊宁,长在哈密,在哈密的一所铁路小学为汉族学生当教师。他从小在汉族学校读...
一个让人感到意外的作品研讨会在上海召开这是一次专为一位少数民族作家召开作品研讨会,专家说:这在大上海的历史上从来没有过!奇特的是,这是一位名不见经传的作者。上海社...
一、西方学者的原型模式理论 本文拟借鉴西方学者的原型模式理论重构中国上古神话宇宙观的原型模式,从而为系统理解和阐释多种上古文化—符号现象找到一种“元语言”(metalang...
自从1994年陈思和先生的论文《民间的沉浮:从抗战到文革文学史的一个尝试性解释》和《民间的还原:文革后文学史某种走向的解释》发表以后,“民间”这一概念在批评领域中就成为新...
文学继承有两大传统:一是民间方式,一是经典方式。本来,这两种方式可以相互影响。但事实上,这两种方式总是形成尖锐的对抗。“五四”文学革命力图改造“庙堂”文学,创造“车...
民间文学艺术是一种珍贵而脆弱的文化遗产.需要从多个角度、多个方面对其提供保护。但是.民间文学艺术是一种人类的智力创作成果.其保护自然地就会与以保护智力成果为使命的知识...
在布依族琳琅满目的民间文学艺术宝库中,民间说唱是一颗璀璨耀眼的明珠。它和其他兄弟民族的曲艺艺术交相辉映,越来越受到布依族人民的喜爱和曲坛艺苑人士的关注。为此,笔者...
一 所谓学术史研究,最简单的理解,是对某类对象已有研究的再研究。从逻辑上推论,首先应该确立明晰的对象,然后再关注对它的研究。可是,我所面临的学术史研究的困境,莫过于...
自从印度佛教东渐输入西域与中原地区后,其过程中不可避免地亦将佛教文学艺术诸形式携带而来。其文学当指印度语言文字、佛典诗歌、神话传说、寓言故事等;艺术则指印度佛教音乐...
中国的现存神话,散见于《山海经》、《楚辞》、《穆天子传》、《庄子》、《淮南子》等书中。这些神话中,很多都是原始的神话,具有巨大的美学价值。研究这些神话,有助于我们...
《中国民俗通志》之《民间文学》上、下两册分别由陈建宪、林继富撰著,前不久正式出版。这是一次用志书形式介绍中国民间文学的有益尝试,也是探寻中国传统文化之根的重大努力...
中国各民族文学关系是一个跨民族、跨语言和跨文化的学科。不仅少数民族文学领域在研究国内民族文学关系,汉学领域也日渐重视国内民族文学关系研究。 一、中国各民族文学关系研...
在回顾和梳理己经逝去的20世纪百年民间文学学术史时.我们遇到的第一个问题.就是20世纪中国民间文学学术发展史上有没有出现过流派或学派?如存在着和存在过流派或学派的话.都是些...
据统计,1986年的中国民间故事家有9900多个。20年后的今天,他们大都去世。谭振山已82岁,还在讲故事。这一身影显得有点孤独。本报特稿《八旬庄稼汉与一千个故事》的后续报道——...
过去的20世纪.在中国历史上是一个风雨激荡、翻天覆地的历史时期。觉醒的广大民众走上历史舞台.演出了一幕又一幕威武雄壮的史剧.从根本上改变了中国的面貌.也改变了自己的命运。...
在中国文学研究中母题这一概念使用的范围很广。民俗学,民间文学,比较文学,中国古代文学,现当代文学,文学理论,等等,都使用这一概念,都给出过自己的定义。在此,我们有...
关于明初山西洪洞移民的问题,由于北京、河北、山东、江苏、陕西、河南、安徽、东北各地以及山西本省的许多地方长期广为流传山西洪洞大槐树的传说,并大量载之家谱、墓志和地...