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过去的20世纪.在中国历史上是一个风雨激荡、翻天覆地的历史时期。觉醒的广大民众走上历史舞台.演出了一幕又一幕威武雄壮的史剧.从根本上改变了中国的面貌.也改变了自己的命运。千百年来紧密伴随民众生活.真实记录他们历史足迹.直接抒写他们爱憎苦乐与梦想追求的民间口头文学也相应地备受文化界的关注.终于构成一门现代人文学科一一民间文艺学.并获得了较充分发展。从“五四”时期北京大学成立歌谣研究会.创办《歌谣》周刊.到90年代末规模宏大的民间文学三套集成陆续问世。诸多事例.构成中国文化史上别开生面的崭新篇章。 (一) 经过百年奋斗.中国民间文学事业己取得辉煌成就.民间文艺学正走向成熟。从以下几方面即可看出: 1.作为人民大众口头集体创作的民间文学.是一种以口头传承为主的特殊文学。调查采录和理论研究是民间文艺学的两翼.二者相辅相成.不可分割。早期学人从搜集歌谣、故事资料入手.再由浅入深地进行理论探讨.正体现了这门学科的特点。我国对民间文学的调查采录.从刊物书面征集.到有关学人分别深入乡村直接采录.再到全国范围内进行普查.规模不断扩大科学性不断增强。编纂故事、歌谣和谚语三套民间文学集成并非简单的资料搜集工作.而是一项集体进行的学术研究活动.从总编委会提出的工作原则与工作方法(1987年编印成《中国民间文学集成工作手册》)到三套集成的《总序》和省卷本的《前言》.以及附录的有关资料.都是融汇集体心血的科学研究成果。如工作原则中的“科学性、全面性、代表性”就是对本世纪内中国民间文学采录工作经验教训的科学总结。对众多民间文学传承人的发现.其科学价值深受海内外学界的重视。世纪之交陆续问世的民间文学集成每卷100万字左右。其规模与质量不但在中国是空前的.在世界上也属一流水平。正是这大规模的调查采录.给近十年来的中国民间文艺学注入了新的活力.从它对台湾文化界的冲击即可看出它的巨大影响:“最近十年来.学界不断透过学者座谈与会议论文.一再呼吁参考大陆《中国民间文学三套集成》重视全面性、代表性、科学性的‘三性’要求.积极推动区域普查工作.以‘抢救台湾民间文学”。[1]集成的出版更为下世纪国内外学人研究中国民间文学提供了厚实的基础。正如钟敬文先生在一篇文章里所讲的:“将来全书出齐.则不仅是在祖国的民间文艺园地里建立起一座巨厦;也将是在世界人民文化史上.矗立起一个文献金库。”可以说列入国家艺术科学重电工程之内的民间文学集成.是中国民间文学事业获得辉煌成就的一个突出标志。 …… 点击附件浏览全文 |