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新时代方志体长篇小说的文体特征
深情凝视与现实关怀——谈陈平原的学者随笔
《范晔传》:擎起历史的巨烛
霜落林空鹿饮溪——读《惊鹿记》
1985: 漫野蔷薇——王蒙《蔷薇蔷薇处处开》读札
顽强的生命力绵延不断 ——2024年第1期《小说月报》一瞥
在优雅中穿透坚硬的生活现实——罗聪明近期小说论
修辞之上——论王蒙小说的语言创新
记录纷繁的变化 把握亘古的法则 ——城市文学之我见
王方晨《老大》:乡土世界的家族与历史传奇
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和万物交谈中寻觅诗意 ——从2024年第1期《诗选刊》管窥
盲人扑蝴——陈先发长诗《了忽焉》阅读札记
虚构的笼子和作者的声音——读小昌《喊棺》
读焦冲《人约黄昏后》:两个家庭
城市·自我·隔阂——论弋舟小说的空间叙事
岳雯:假如飞不过大海
语咒:没有一个人不是小杜
《如何是好》:数字化时代的主体危机及个人决断
人间“拟像”与意识流“景观”——《欢迎来到人间》的
谢有顺:文体也是作家思想的呈现
分裂与融合——论班宇小说的两极性美学
“时间”的无情与有情
新补白到强共振:开放视域下中国期刊生态的镜像叙
谢冕《昨夜闲潭梦落花》《以诗为梦》:“他又回到他的
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李达伟《苍山》:力透纸背的生态书写
当代“工业性”变革中的新时代精神
论《回响》中的诗性隐喻构建
傅小平《一米寂静》:访问者“风生”,受访者才能“水
青年写作的多维空间与内在先锋性:“叙事永远为人类所
淡豹《父爱》:爱诞生,并再生
当下非虚构写作的两种面向:体认“地方” 唤醒“记忆
《地坤》: 新时代语境下小说的传统升华与终极关怀
当溪流汇成一片汪洋
《中国文学图像简史》:勾勒文学图像演进脉络
王忆小说《夏日秋千》:爱是一种本能
从两部新著谈谢冕早期诗歌创作:少年情怀总是诗
由短篇《“历史上那段时间”》看王方晨小说创作的现实
杨知寒《一团坚冰》:小城故事的粗粝感与烟火气
李洱:小说即是对话
论黄朴中短篇小说:怪诞现实主义和“向下认同”的美学
《风吹麦浪》:历史深处觅诗情
《北京文学·中篇小说月报》:文学书写的文化维度
《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
中国文心的现代重塑——王尧散文随笔的特点及其意义
论余华小说中的传奇因素——从《文城》说起
幻想与荒诞的变奏——育邦诗歌创作论
张艺娇:小说《靠山夜话》的哲学意蕴分析
压抑、觉醒与回归——《迷失的夏天》中女性生存困境探
青春文学的现实主题——评《被绑架的青春》
沈杏培《印痕与记忆》:小说如何记忆历史
《包拯传:大宋孤勇者》:传记文学要有读者意识
晓苏:琢磨日常生活中的意思
《信天翁要发芽》:一个装置性的表演文本
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《天下药商》:平凡中的惊艳 微波下的潜流
《人性的博物馆:七堂小说写作课》:纸上的人性实验
文学书写的文化维度 ——新年首期《北京文学·中篇小说
廖礼杨:时·空·梦——略论鲍磊长篇小说《幻海》
《王三街》:开满鲜花的“同心街”
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复调中夜莺在鸣唱
《飞鸟与地下》:在结束的地方重新出发
读强雯小说集《岭上一号》:意味是小说的釉质
通过演讲录“阅读”王蒙
致那些不会消散的珍重与隽永——评阿舍小说《阿娜河畔
读宁雨散文集《八月黍成》:温情而丰沛的时代书写
大地苍凉、人间“恓惶”与无尽的悲悯——评吕新《深山
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《文学的基层力量》:建构文学共同体
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《辟提艾斯蒂》:洞悉心理空间的文学路径
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《沈从文与二十世纪中国》:贴着沈从文去写
写时代、写人民,文学方能破圈
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《故乡慢慢明亮》:对乡土题材散文创作的突破和超越
《碾压甲骨的车轮》:咆哮的文字,书写的“大片”
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关于《清风徐来》及其他:看,这个深圳女人
散文集《万物相爱》:在善待万物中安放自我
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阿舍《阿娜河畔》:边疆与内心的双重史诗
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李娟《遥远的向日葵地》:爬虫昼追日,夜逐月
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对网文抄袭零容忍
亦哭亦笑 亦僧亦道泪写诗画青云间——走进八大
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复旦大学文史研究院教授葛兆光:在旧传统和新时代之间
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2016年少数民族文学阅读印象:日益多元化的少数民族文
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戴锦华:重写女性——八 、九十年代的性别写作
《魏书》 陈爽:石刻文献与北魏史研究
《人间词话》:中国词学批评从传统走向现代的标志
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君子尊德行而道问学
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中国文献分类学研究之轨迹
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程荣:品牌辞书在新时代的修订与创新
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在世界美文长廊里行走
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通古今之变,观三千年文学——简评《中国文学通史》
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俄罗斯芭蕾与伍尔夫的小说创作
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跨越时空的文学感动——从31年前的一首获奖儿童诗谈起
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李荣:《清嘉录》里的“过年”
冯唐:诗意不是ps过的照片 是扎
《挂红灯》:永不老去的乡愁——情景
林奕华:《红楼梦》是我的读书报告
歌坛老将变“影视新兵”
赵本夫:中国作家还是要追求中国气派
《中国式关系》名副其实“中国式”
动画短片《旅行去中国》:只用一张画
得其余情,从乎本心——论刘绪源的学
艺术电影有待创新
中国儿童文学出版期待从“量度”到“
翻过唐诗那道墙,折几枝花给你看“微
让文学成为中华民族不断前行的精神力
柳斌杰:中国出版人肩负跨文明传播的
诗歌的世界性归根结底在于人性的相通
金刚回归“人情味”是看点
借地域文化 讲好特色故事
以文化品牌带动文化传播 加强
刘川鄂:书店,人生的出发地和养料库
今天,我们怎样读 《骆驼祥子
张立群:传记文学,“牵手”文学又“
杨斌华:新媒体语境下传统文学的现实
融合发展,激发媒体生产力
让现实的归现实,童话的归童话电视连
郭军:以传统为轴 以时代为本
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《中华读书报》:像读经一样读金庸
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重回胜利日现场
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搬来了一座奥林匹斯山
现代美国人:期待神的荣耀显现?
兄弟文化:干并痛快着
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天涯有幸遇知音
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陌上蔷薇又绽开——滕学钦译《鲁拜集
建设文艺研究的中国话语
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乐府四厢制度及其乐歌考
王永波:唐宋时期巴蜀文学发展风貌
中文教育路在何方?——“修辞学—诗
近代报刊与诗界革命渊源流变
母语怎可成为“繁盛的荒原”(青年文
上古制度与文献的生成
“室内作者”与20年代小说的“硬写”
《文汇报》史话(下)
当代解释学与青年诗人马克思
中国近代侠义小说的创作特征
《花城》与新时期文学批评的踪迹
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中国当代审美风尚与主体身份认同
第四次文代会时期作家的精神症候
布迪厄“文学社会学”的自我限度——
宋词中“忘却”心理的审美考察
有点儿调侃,但很真诚:读长篇小说《
苏轼诗歌的“仇池石”意象探析
赵华:《文心雕龙》“化感”的内涵及
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死神像婴儿般突然降临
萨尔瓦多革命诗人达尔东
性别与伦理间的安提戈涅:黑格尔之后
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坡芽歌书:是歌亦是书
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岳麓山《禹碑》缪篆试译
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传承中华文化基因的成功举措——赞《
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评《狼图腾》:告别图腾
党领导下中国能源工业的百年腾飞之路
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