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  • [学术争鸣] 论学术资源的合理配置与有效投入 2017-10-29

    进入21世纪以来,中国学术界最热闹的话题都是关于学术本身的,先是学术失范,然后是学术腐败,再后是学术不端,随着反思和讨论的深入,学人在认识上日趋一致,就是所有这些学...

  • [学术争鸣] 消费主义时尚影响下的文学发展趋势 2017-10-29

    内容提要 商业时代的社会变革推动了文学的转型,从深度模式到平面化、从贵族化到大众化、从教化到娱乐,文学的主导趋势开始靠拢消费主义时尚。目前就给这一文学发展趋势作历史...

  • [学术争鸣] 对“失语症”的一点反思 2017-10-29

    在2003年的古代文论年会上,有学者向曹顺庆教授质疑“失语症”的提法,他回答这只是一个策略,希望引起大家对文学理论危机的重视,现在目的已经达到了。当时全场哗然,好似遭愚...

  • [学术争鸣] 泛娱乐化时代——读《娱乐至死》 2017-10-29

    在当下这个媒体时代,娱乐已经成为一种霸权。娱乐不仅是躯体的欲望,也是一种精神表演。娱乐是一种表面化的生活方式,与灵魂相隔,与梦想无关,更无法解决精神困境的种种问题...

  • [学术争鸣] 中国的文艺学不会消亡 2017-10-29

    “生存还是毁灭。这是一个问题。”在最近一段时间里,文学研究领域中不少学者在关心着文艺学的前途命运,哈姆雷特式的存亡问题似乎成了我们眼前面临的现实危机,由此也就引发...

  • [学术争鸣] 鲍德里亚的“符号政治经济学批判” 2017-10-29

    内容提要 鲍德里亚认为,消费社会是一个以符号经济为主要特征的社会:第一,符号取代实物成为消费主体,具有独立的符号价值;第二,符号的生产也是意义的生产,追求符号价值的...

  • [学术争鸣] 关于“文学理论边界”之争的多维解读 2017-10-29

    目前学界关于“文学理论边界”问题的讨论是一个不仅热闹而且有重要意义的学术事件。讨论的双方当然都有很复杂、很有学理深度的系统论述,但如果概而言之,则可以归结为上个世...

  • [学术争鸣] 符号经济与消费神话 2017-10-29

    内容提要 符号经济是当代消费社会的特有现象。所有符号经济是指商品作为符号的价值上升,以至于超过了商品本身的使用价值,经济活动围绕着商品的符号价值展开,引导与欲望的合...

  • [学术争鸣] 图像化扩张与“文学性”坚守 2017-10-29

    随着电子科技的迅速发展,当今世界已进入新媒体时代。这不仅极大地改变了世界的面貌,也极大地改变了当今的文化形态。其中图像文化异军突起急剧扩张,成为电子时代的新宠,使...

  • [学术争鸣] 屈原《天问》概论[1] 2017-10-29

    《天问》是屈原作品中篇幅仅次于《离骚》的另一部长诗。全诗九十五节,今存三百七十六句,一百七十余问。如果说《离骚》是中国文学史上第一部抒情长诗的话,《天问》则是中国...

  • [学术争鸣] 古代士人的爱国情怀及其对民族精神的高扬 2017-10-29

    内容提要 在历史上爱祖国、爱人民具有重要影响的作家和作品应是中国文学的主流。古代士人的爱国情怀突出表现在坚持民族气节,宣传民族意识,弘扬爱国精神,纵然身处逆境中仍把...

  • [学术争鸣] 从形象到拟像 2017-10-29

    在当前国际学术界关于“图像转向”的讨论中,“审美泛化”(aestheticization,或aesthetization)是一个使用频率极高的新术语。它不是“审美化”,例如那为中国传统文人所津津乐道的“...

  • [学术争鸣] 评《〈战国策•张仪相秦谓昭睢章〉发微》 2017-10-29

    内容提要 1、《战国策》的历史真实性较差,《战国策#8226;张仪相秦》一文具有多解性。故“其中的‘有人’即为屈原”的论断,也许可备一说。但是难成定论。2、楚国“兵锉蓝田”之...

  • [学术争鸣] “无用之用”:王国维“学术独立”论辨析 2017-10-29

    内容提要 王国维的“学术独立”论具有其特殊的思想文化意义,不同于西方现代学术观念和学术体制中所产生的“学术独立”思想。其核心的意义在于:强调对西方哲学和美学中的“形...

  • [学术争鸣] “身体写作”质疑 2017-10-29

    现在,“身体写作”似乎正在成为人众媒体和文学批评界关注的一个热点。虽然我对所谓的身体写作现象及其相关的理论探讨情况所知有限,但就已经了解到的有限情况来说,就已感到...

  • [学术争鸣] “和氏璧”故事探源 ——附“隋侯之珠” 2017-10-29

    内容提要 卞和之得玉璞,或因追捕猎物,或因旅游、访友,或因……。总之他“不期而遇”的在山中得到了玉璞。得玉璞后,当然是先带回家,再“奉而献之王”……。卞和“抱其璞而...

  • [学术争鸣] “有”是“有限”“无”是“无极”吗 ——与韩东育先生商榷 2017-10-29

    内容提要 “有、无”是中国哲学史上老于首创的一对哲学范畴。关于“有、无”,历来是见仁见智,众说纷纭。韩东育先生曾著文《“有”是“有限”,“无”是“无极”》。本文认为...

  • [学术争鸣] 古代士人的入世情怀及其对文学传播的意义 2017-10-29

    内容提要 古代士人的入世情怀以伦理、政治作轴心,突出的表现为经世致用,为国分忧。这与古代士人首先是充满人文忧患意识的思想家,往往是站在时代的前列与人生的尖峰上来考察...

  • [学术争鸣] 纪实文学刍议 2017-10-29

    尊敬的先生: 广州会议上,我们就特稿及其纪实文学进行了富有建设性的探讨,可以说是很有代表性的思想交锋。只是因为时间太匆忙,而且,即兴式的辩论未必能取代学术思辩,所以...

  • [学术争鸣] 贬谪士人与贬谪文学中的“地景书写”与“地域经验” 2017-10-29

    内容提要 古代士人步入仕途后因种种因缘而或贬或谪或迁或黜,每每将心中郁结与所历之地的地理景观诉诸笔端,一部蔚为可观的贬谪文学史同时也是一部异彩纷呈的地域文学史。贬谪...

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