 “莫之或御”与《孙膑兵法》中的“莫之或待”义近，莫之能御也。“莫之能御”的说法在很多文献中可以见到。如《管子·兵法》：“径乎不知，故莫之能御也；发乎不意，故莫之能应也。”《孟子·梁惠王上》：“保民而王，莫之能御也。”  表达相同意思的“莫之能悟”，可在宋代吕祖谦《紫微杂说》、元代王履《医经溯洄集》、明代胡应麟《少室山房集》中见到。 至此，文章共列举了例（4）—（17）共14例“或”训“能”的“莫之或V”。值得注意的是，即便在这一类型的“莫之或V”中，否定词“莫”的词性词义也仍然有变化：虽然它基本是无定代词，但副词也可以出现在同样位置，义为不，“莫之或启”（《法华经后序》）、“莫之或振”（《魏书》）即其例也。 就“或”的义训而言，不难据常识推知，“或”之可以训“能”，应不会局限于“莫之或V”组合（前文《尚书》用例已明此），兹再揭几例关联度较高的“莫或VP”为证： （18）故有天下者，毋曰我大，莫或余败；毋曰我强，靡克余亡。（《扬子云集·豫州牧箴》） “余败”“余亡”都是“宾+动”语序，“靡克”与“莫或”对言。 （19）问者莫或测其渊流，求者未有觉其短乏，是则深矣。（《抱朴子外篇·广譬》） 这句大意是说，“前来询问的人不能够揣测到你的思想源流，前来求教的人无法觉察到你有什么缺陷，这就是深邃了。”（张松辉和张景2013：836） （20）记室之局，实惟华要，自非文行秀敏，莫或居之。（《宋书·孔觊传》） 衡阳王刘义秀想让孔觊署理记室，而孔觊推称自己未臻“文行秀敏”，不足以居此要职，力辞不就。 (责任编辑：admin) |