《红楼梦学刊》2012年第三辑,发表了兰良永先生的《也说曹雪芹卒于壬午除夕——为曹雪芹逝世二百五十周年纪念作》。 《也说曹雪芹卒于壬午除夕》的第三节是《小诗代简第一联浅...
《红楼梦》第一回讲了石头神话和神瑛神话,第五回又详细讲了“太虚幻境”,第一一六回又说“真如福地”。这几段神话的意义怎样?关系如何?在小说中的作用是什么?这是一些极...
曾几何时,各抒己见、有一说一的批评,变成了众口同声的颂扬。认真严肃的学术批评,变成了“红包伴侣”、“评奖热身”、“赞美工程”。一针见血的指谬没了,开诚布公的交流没...
绪 言 《红楼梦》是描述大荒山无稽崖青埂峰的通灵顽石下凡历劫十九年,即荣国府贾宝玉从衔玉诞生到十九岁削发出家的故事。洒家痴迷《红楼梦》多年,都是喜爱而没有钻研,近年...
第一节、“日望西山餐暮霞” 红学界皆知北京的西山与曹雪芹住宅(“黄叶村”)有方位关联。 这方位关联源于敦诚的诗句“日望西山餐暮霞”。 1761年秋——乾隆二十六年(辛巳)秋...
第一节、敦诚的挽诗 乾隆二十九年三月初曹雪芹去世后,敦诚写了挽诗。 《挽曹雪芹(甲申)》 四十年华付杳冥,哀旌一片阿谁铭? 孤儿渺漠魂应逐,新妇飘零目岂瞑。 牛鬼遗文悲...
《红楼梦》开头有句话说:“虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷衍出一段故事来。”(引自红楼梦研究所校注本)蔡义江先生认为,“假语村言”是讹传,曹雪芹的原意应是...
《红楼梦》中贾宝玉说:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我见了女儿,便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。”这话表明了他的立场,他是亲女儿而远男儿的。一些人认为这是专...
第一节、“日望西山餐暮霞” 红学界皆知北京的西山与曹雪芹住宅(“黄叶村”)有方位关联。 这方位关联源于敦诚的诗句“日望西山餐暮霞”。 1761年秋——乾隆二十六年(辛巳)秋...
例一,红楼梦第二十五回的回目,有的版本是魇魔法姐弟逢五鬼,红楼梦通灵遇双真。有的版本姐弟作叔嫂。究竟是姐弟逢五鬼,还是叔嫂逢五鬼?此中有真意,不能两兼可。从红楼梦...
妙玉是红楼梦中一个倍受瞩目和争议的人物,迄今为止,妙玉仍是个谜,本文将从一个独特的角度,用纯文本的研究方式,揭开妙玉惊人的身世之谜,再现曹雪芹笔下妙玉的庐山真面目...
题名点睛: (1)第5回《游幻境指迷十二钗;饮仙酒曲演红楼梦》第43页(判词):情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。 (2)第5回《游幻境指迷十...
妙玉的生活方式也有着与众不同的习惯,那就是洁癖。在栊翠庵品茶一回中,“贾母便吃了半盏,便笑着递与刘姥姥说:“你尝尝这个茶。”刘姥姥便一口吃尽,笑道:“好是好,就是...
《红楼梦》第五回,提出了怀金悼玉。如果把怀金悼玉的悼字训为悼念,那是大错特错的。误把悼理解为悼念死者,以此作为黛玉死亡的佐证,更是离题太远,歧路亡羊。 《辞海》对悼...
隐约还记得第一次看到“两个世界论”这几个字眼是在周汝昌先生的一本书内,当时他并没有对此做详细阐释,在几经深思之后,笔者也以为《红楼梦》中绝非仅仅两个世界而已,在接...
对红楼门的讨论,本文到此理应结束,可是在上面的论述中,提到了可卿是从养生堂抱回的孤儿,况且可卿的出身又是红学的敏感话题,因此本文有必要探讨一下养生堂,浅尝《红楼梦...
(对一个文学作品,不同的读者有不同的理解,但作者要表达的内涵,只有一个。至于红楼梦的内涵是什么?本文也试图探讨,恳请学者们批评指正。我身孤陋寡闻,妄言红楼,不啻于...
再来看看飞帖事件。 第六十二回,“晴雯忙启砚拿了出来,却是一张字帖儿,递与宝玉看时,原来是一张粉笺子,上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。宝玉看毕,直跳了起来,忙问...
红楼梦第二十七回,黛玉作了自谶诗《葬花吟》,谶读音趁,含义是带有预言性质的语言。葬花吟是红楼梦中最著名的诗句,是关于黛玉这个人物最终结局的预言性的诗,对于黛玉的重...
有学者秉持“两个世界论”,说《红楼梦》中荣国府是现实世界,而大观园(即太虚幻境的化身)则是“理想世界”,纵观《红楼梦》始末(包括后四十回),笔者却不以为意。 首先,...