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红楼梦第二十七回，黛玉作了自谶诗《葬花吟》，谶读音趁，含义是带有预言性质的语言。葬花吟是红楼梦中最著名的诗句，是关于黛玉这个人物最终结局的预言性的诗，对于黛玉的重要性不言而喻。全诗如下： 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？ 游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。 闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处， 手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。 柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。 桃李明年能再发，明年闺中知有谁？ 三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！ 明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。 一年三百六十日，风刀霜剑严相逼， 明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。 花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人， 独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。 杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。 青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。 怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春： 怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。 昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？ 花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。 愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。 天尽头，何处有香丘？ 未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。 质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。 尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？ 试看春残花渐落，便是红颜老死时。 一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！ 在这首诗中，有几句诗比较特别，应该让我们高度关注。其中“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这两句诗的意思是：林黛玉象收在花囊里的鲜花一样，一捧干净的泥土掩埋了黛玉的风流。黛玉的本质如玉一样，从生到死都是洁白无暇的，比陷在沟渠的污泥中美玉强多了。这两句中有“强于”两个字，这是比较的方法，黛玉拿谁和自己相比呢？强于的对象又是哪一个？曹雪芹在文本中回答了这个问题。在妙玉判词那页，“画着一块美玉，落在泥垢之中。其断语云：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。”。可见妙玉的最终结局是陷在污泥之中。在这里，黛玉自比的对象就是妙玉，黛玉为什么要和妙玉作对比，而且比较的是命运的最终结局，妙玉和黛玉有什么关联，才能这么比较？ 另外“青灯照壁人初睡”一句中的青灯两个字也很特别，我们知道青灯指寺庙里的灯，千百年来都是约定俗成的这么使用；诗的意思是说青灯照在墙壁上，黛玉刚刚睡去。我们知道，黛玉住的是潇湘馆，并不是庙，潇湘馆是不会有青灯的，这是不可理解的；而在妙玉的世难容曲中，有“青灯古殿人将老”一句，这句诗对应的应该是妙玉才对，这是一句错位的诗。 这就给我们提示，妙玉和黛玉的关系，是我们必须弄清楚的问题，只有这样我们才能明白曹雪芹为什么这样描写。 第八回，“宝玉未必吃了，拿了给我孙子吃去罢。’他就叫人拿了家去了。””，【甲戌双行夹批：奶母之倚势亦是常情，奶母之昏愦亦是常情。然特于此处细写一回，与后文袭卿之酥酪遥遥一对，足见晴卿不及袭卿远矣。余谓晴有林风，袭乃钗副，真真不假。】，”，脂批点明了晴雯是黛玉的影子，晴雯是用来影射黛玉的。 第七十九回，宝玉做了《芙蓉女儿诔》祭奠晴雯后，黛玉来了，“黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。””。【庚辰双行夹批：明是为与阿颦作谶，却先偏说紫鹃，总用此狡猾之法。】、“黄土垄中，卿何薄命。”【庚辰双行夹批：如此我亦为妥极。但试问当面用“尔”“我”字样究竟不知是为谁之谶，一笑一叹。一篇诔文总因此二句而有，又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。奇幻至此！若云必因晴雯诔，则呆之至矣。】在“黛玉听了，忡然变色，”【庚辰双行夹批：慧心人可为一哭。观此句便知诔文实不为晴雯而作也。】”，脂砚斋接连三次做了批语，点明这是黛玉谶词，其重要性可想而知。 在芙蓉诔词中有一首歌，全文如下： 天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？ 地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？ 望徹盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？ 列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶？ 驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶？ 听车轨而伊轧兮，御鸾鷖以征耶？ 问馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？ 炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？ 籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶？ 文爮匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？ 瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？ 俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？ 期汗漫而无夭阈兮，忍捐弃余于尘埃耶？ 倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？ 余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？ 卿偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？ 既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？ 余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？ 来兮止兮，君其来耶！ 其中“文爮匏以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？”这句歌词的意思很特别，匏（读音咆），即匏瓜，葫芦的一种，果实味苦不能食用，对剖后可作水瓢。匏尊，用匏瓜做的酒器。 苏轼《赤壁赋》中云：举匏尊以相属。觯，（读音制），古代饮酒器皿。斝（读音甲），酒器名。漉，（读音鹿），过滤的意思。酃觮（读音零路），美酒名。醑（读音许），美酒的意思。 这句歌词的意思是“在葫芦上写上文字，把它制作成为酒器，是为了装上过滤好的美酒吗？ 在红楼梦的文本中，这样的器皿就出现过一次，第四十一回，“又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“斑瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。”，斑爮斚就是葫芦做的，上边写了不少文字，它是妙玉的茶具，怎么会在黛玉的诔词里边，妙玉再次出现在黛玉的重要谶词中，这是第二次错位，再次说明妙玉和黛玉应该有着密切的关系。 第三十八回，藕香榭作菊花诗，这样描写黛玉，“黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，【庚辰双行夹批：写壶非写壶，正写黛玉。】拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯。”【庚辰双行夹批：妙杯！非写杯，正写黛玉。】”。 既然脂批点明这是正写黛玉，那么壶和杯子上的图案应该是象征黛玉的。杯子上的海棠和芭蕉象征黛玉这很好理解，在第十七回，贾政游大观园到了怡红院，见“院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势若伞，绿垂碧缕，葩吐丹砂。”，可见怡红院的院子里有海棠和芭蕉。接着宝玉用“红晕若施脂，轻弱似扶病”来形容海棠，这和宝玉初见黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”如出一辙。宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄‘红’‘绿’二字在内。若只说蕉，则棠无着落；若只说棠，蕉亦无着落。固有蕉无棠不可，有棠无蕉更不可。”贾政道：“依你如何？”宝玉道：“依我，题‘红香绿玉’四字，方两全其妙。”。宝玉住的是怡红院，他离不开的人是黛玉，那么蕉棠象征黛玉是很自然的事情。 但是脂砚斋说梅花象征黛玉却是非常让人费解的，梅花在红楼梦中不是黛玉的象征，红梅象征妙玉，老梅象征李纨，脂砚斋为什么要做此评语？妙玉或李纨怎么会是黛玉呢？ 妙玉的判曲有这样“你道是啖肉食腥膻”一句，意思是妙玉说这样吃肉，如同远古的人生吃东西一样，是吃腥膻。在红楼梦文本中并没有描写妙玉说这样的话。红楼梦的第四十九回回目叫《琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻》，远古人在没使用火之前，吃生肉，所以称他们是食腥膻。黛玉说，“他两个再到不了一处，若到一处，生出多少故事来。这会子一定算计那块鹿肉去了。”【庚辰双行夹批：作诗极雅之事，偏于雅前写出小儿啖膻茹血极腌臜的事来，为“锦心绣口”作配。】，宝玉湘云吃烤肉，黛玉是反对派，所以黛玉笑道，“那里找这一群花子去！罢了，罢了，今日芦雪广遭劫，生生被云丫头作践了。我为芦雪广一大哭！”，黛玉的意思也是说他们是吃腥膻。这是黛玉说的话，为什么会出现在妙玉的判曲之中。 以上这四处都是妙玉和黛玉的一种错位，而且竟然有四处之多，这绝对不是巧合，曹雪芹为什么要这么写？这给我们强烈的提示，那就是妙玉和黛玉两个人之间必然存在着某种联系，这是怎么样的联系，这是不是妙玉的“草蛇灰线”，曹雪芹会在文本中另有交代，来说明黛玉妙玉的关系吗？ 这样就给了研究妙玉的启示，从黛玉入手，也许就能揭开妙玉之谜。 研究红楼梦中的人物，都离不开宝玉，因为宝玉是群芳之冠，每个人都是和宝玉有关的。研究黛玉也要从宝玉入手。宝玉是个多情种子，从类型上分，宝玉对女孩的态度属于典型的“大黏糕型”。黛玉更是和宝玉密不可分，红楼梦开篇就交代了宝玉黛玉关系，贾府中的黛玉宝玉是绛珠仙子和神瑛使者投胎人世，而上演的怀金悼玉的红楼梦。 贾宝玉是红楼梦中绝对的男一号，对于贾宝玉的分析，这里只限于和妙玉身世有关的部分。在红楼梦第二回的文本中，贾雨村对冷子兴说“金陵城内，钦差金陵省体仁院总裁甄家，也有个宝玉”。脂砚斋批语点明真假宝玉其实是一个人，批语是这样说的“凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。”，这是曹雪芹极其高明的写作手法，通过明暗两条线描写书中的男一号。在红楼梦的文本中，真假宝玉不仅仅外形一模一样，行事也是异曲同工，两个宝玉与交相辉映，交替出场，塑造了一个完整的宝玉形象。 因为真假宝玉的缘故，每次读完红楼梦，我都会有一种感觉，红楼梦中好像少个人物，男一号分为真假宝玉两条线，那么红楼梦中的女一号林黛玉为什么没设计成真假黛玉呢，也分为明暗两条线来写的呢？ 从对宝玉的写作手法看，是应该有假黛玉的，但我们却没找到假黛玉，难道这是制谜高手曹雪芹设计的一个迷题。这是一个大胆地假设，如果有假黛玉，不论她是谁？那么黛玉就是为这个人物传影的，象真假宝玉一样，她的身上必然有着和林黛玉很多相同处，前边讲到，黛玉和妙玉两个人之间有着不比寻常的关系，我们不禁这样想，黛玉和妙玉是不是象真假宝玉一样的关系呢？ (责任编辑：admin) |