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第一节、“日望西山餐暮霞” 红学界皆知北京的西山与曹雪芹住宅（“黄叶村”）有方位关联。 这方位关联源于敦诚的诗句“日望西山餐暮霞”。 1761年秋——乾隆二十六年（辛巳）秋，敦敏、敦诚拜访曹雪芹，皆有诗。 敦敏《赠曹雪芹》诗云： 碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。 寻诗人去留僧壁，卖画钱来付酒家。 燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。 新仇旧恨知多少，都付酕醄醉眼斜。 敦诚《赠曹芹圃（雪芹）》诗云： 满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。 衡门僻巷愁今雨，废馆颓楼梦旧家。 司业青钱留客醉，步兵白眼向人斜。 阿谁买与猪肝食，日望西山餐暮霞。 第二节、曹雪芹到西郊后固定住在“黄叶村” 我认为，至迟从乾隆二十二年丁丑起，一直到乾隆二十六年秋，曹雪芹就一直住在“黄叶村”里没挪窝——有词“蓬蒿”可证。 1757年夏秋之际——乾隆二十二年（丁丑）夏秋之际，敦诚在松关（喜峰口）写《寄怀曹雪芹（霑）》。诗云： 少陵昔赠曹将军，曾曰魏武之子孙。 君又无乃将军后，于今环堵蓬蒿屯。 扬州旧梦久已觉（雪芹曾随其先祖寅织造之任），且著临邛犊鼻裈。 爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。 当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。 接罹倒著容君傲，高谈雄辩虱手扪。 感时思君不相见，蓟门落日松亭樽。（时余在喜峰口） 劝君莫弹食客铗，劝君莫叩富儿门。 残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。 敦诚《赠曹芹圃（雪芹）》首句云：“满径蓬蒿老不华”，敦诚《寄怀曹雪芹（霑）》第四句云：“于今环堵蓬蒿屯”——两句皆有“蓬蒿”词。 第三节、“黄叶村”是人烟稀少的偏僻山村 一、“野浦冻云深” 1761年冬初——乾隆二十六年（辛巳）冬初，敦敏拜访曹雪芹未果。 敦敏《访曹雪芹不值》诗云： 野浦冻云深，柴扉晚烟薄。 山村不见人，夕阳寒欲落。 二、“庐结西郊别样幽” 张宜泉《题芹溪居士》诗云： 爱将笔墨逞风流，庐结西郊别样幽， 门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴， 调羹未羡青莲宠，苑召难忘立本羞， 借问古来谁得似？野心应被白云留。 第四节、敦敏、敦诚的西山就是八大处 中国环境科学出版社2005年4月出版了《清代有关曹雪芹红楼梦资料七种》。 该书有敦敏的《懋斋诗抄》和敦诚的《四松堂集》。 《四松堂集》卷一之十六叶有诗题序云：《偶忆西山慧云寺龙泉水，……》。 《四松堂集》卷四之二叶有《秋山游记》。 《懋斋诗抄》第74页有《闻敬亭贻谋从西山一带复之北山诗以寄之》（《懋斋诗抄》第129首）。 一、敦诚《秋山游纪》 岁次癸未秋，拙菴伯父召游西山。 癸卯，余约同贻谋、桐崖、桂圃出西郊。三子臂韝鹰隼，为搏击之戏，枉道北之，余遂独入福田堡。日暮，同抵山下，进登大悲禅林殿，铎泠然，寂无人语，惟见橡林霜叶，时坠空庭间。乃纡路而上，至慧云寺，夕照已沉，万壑阴晦。饭罢，夜宿北堂。俄而清光耀纸上，急启山窗，月吐东峰矣。众山绵亘，不辨溪径，远寺灯光遥杂，青燐明灭于烟林有无中。而山风飒飒，吹人栗冽，因呼童子㪺酒试笛，蹴三子起，剌剌至夜半。 甲辰早起，试水泉上。近午，携酒出游，首抵香界，访龙上人于山阁，茶话移晷。贻谋不乐口头禅，故欲作门外汉，独彳亍辛夷树下。余笑曰：我辈钝根，讵能答了元一语，不过赚吃赵州茶耳！何凝滞乃尔！贻谋亦噱。更历数坡，至绝顶，坐澄观万有亭，左眺裂帛，云东半泓，右顾桑乾，天南一线，太行隐隐于云中，亦巨观也！高歌狂啸，不减千秋亭上谢公大呼。时晡日薄西，倦鸟啼晚，遂鱼贯而下，数憩至龙泉，联巨几于潭中为流觞之戏，不觉溅玉喷珠，淋漓襟袖矣！仍宿北堂，看月饮酒，如昨夕。 乙巳辰，兴饭于怡情泉石堂，又为石经之游也。三子呼鹰田野间，余独策蹇前往。拾级而上，入孔雀洞，危坐石窗，望上方、马鞍、极乐诸峰，烟云出没，气象万状。但闻浑水澒洞、激啮山根声。而三子亦至，遂同陟塔上，饮于回廊。贻谋出鹰隼之馀，为下酒物。寺僧云：晓间，有青狼五，杂踏此山，其四已渡河，而西犹馀其一于山畔。桂圃、桐崖因欲往觅，遂肩火枪，仆人各持木杖去。余与贻谋向寺僧索笔墨，题诗一绝而下。桐崖、桂圃等历尽崎岖，卒不得遇，败兴而回。至狼山，三子强余走西麓，余固欲走南麓，遂舍三子扶两仆振衣而上。越数岭，荆棘牵衣，竟不得路。黄昏渐暝，满岩阴黑，遥望虎头山，尚在云际，而两脚惫焉！忽闻人声，对峰相呼，则知三子已过虎头矣！更历数险，始抵灵光寺，山中已持炬来迎，遂奋馀勇至慧云，则枵腹雷鸣矣！竞釂村醪，大嚼羊胾。韞轩兄亦来山中。是夜，豪兴倍于前夕，独月上稍迟耳！ 翌日丙午早餐已，遂辞，拙翁下命驾而东归。余顾三子曰：西山卅里，朝发午至，而二十年中始三蜡其屐，是知软红面目，久为山灵笑客，则虽数日之眺游，数客之畅咏，岂易言哉！三子曰：盍纪之，以告同人。余曰：诺。 二、敦敏《闻敬亭贻谋从西山一带复之北山诗以寄之》 迤逦巑岏又北行，湖光山色倍幽清。 碧云寺接香山寺，应上来青第五楹。 （香山寺有来青轩五楹，阑楯外垣以瓦甓下临絶壑，玉泉诸峯按伏其前。） 一带蜿蜒似画图，出山仍自入山居。 汤泉春暖正堪浴，尘梦于今想尽除。 三、《八大处公园简介》 《神舟国旅>北京旅游>景点》有《八大处公园简介》。该文写道： ……位于北京西山风景区南麓，北京石景山区东北部。是一座历史悠久、文脉丰厚的佛教寺庙园林，也是距市中心最近（16.8公里）的现代都市山林。 ……八大处公园为太行余脉翠微山、平坡山、卢师山所环抱。 占地面积约300公顷，最高峰海拔498米。 植被覆盖率97.4%。冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。 八座古刹长安寺、灵光寺、三山庵、大悲寺、龙泉庵、香界寺、宝珠洞、证果寺沿游览主干道错落镶嵌于“三山”之间，或为苍松巨柏所笼罩，或为疏林修竹所掩映，有几分幽谧，更有几分神圣。 著名的“十二景”：绝顶远眺、春山杏林、翠峰云断、卢师夕照、烟雨鹃声、雨后山洪、水谷流泉、高林晓日、五桥夜月、深秋红叶、虎峰叠翠、层峦晴雪则是天地自然的神奇融合，如美轮美奂的诗与画。 ……五处龙泉庵。龙泉庵又名龙王堂，位于大悲寺西北，始建于明仁宗洪熙乙己（1425年）。清顺治二年（1645年）于该处发现一泓清泉，遂修建了一座龙王庙。 四、《北京八大处历史文化》 《乐途首页 > 旅游指南 > 北京旅游 > 北京市旅游 > 石景山旅游 > 八大处旅游 > 历史文化》有《北京八大处历史文化》。该文写道： 现公园内有八座古寺（灵光寺、长安寺、三山庵、大悲寺、龙泉庙、香界寺、宝珠洞、证果寺），“八大处”由此得名。 ……地处太行之西山余脉，翠微、平坡、卢师三山（也有说法称西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山）之间，方圆三百三十二公顷，最高峰海拔464.8米。 三山呈环绕状，形似一把巨大的太师椅，形成了八大处特有的冬暖夏凉的小气候…… 五、敦敏、敦诚的西山就是八大处 从现代的八大处公园地图看，自南向北有三条极小的山脉，东路为卢师山，中路为平坡山，西路为翠微山。 当年敦诚《秋山游记》所记游山线路，主要是西路山脉。第一天第一站达到大悲寺，宿营地是龙泉庵（慧云寺）。第二天中午到达香界寺，下午登绝顶，欣赏“绝顶远眺”。第三天游虎头山、灵光寺。 敦诚《秋山游记》所记游山地点，都与现代的《八大处公园简介》、《北京八大处历史文化》所记地点密切吻合！ 因此，敦敏、敦诚的西山就是八大处！ 第五节、感悟《西郊同人游眺兼有所吊》 一、《西郊同人游眺兼有所吊》 《熙朝雅颂集》首集卷二十六有敦敏的《西郊同人游眺兼有所吊》，其诗云： 秋色召人上古墩，西风瑟瑟敞平原。 遥山千迭白云径，清磬一声黄叶村。 野水渔航闻弄笛，竹篱茅肆坐开樽。 小园忍泪重回首，斜日荒烟冷墓门。 （在《熙朝雅颂集》里，《西郊同人游眺兼有所吊》排在《赠曹雪芹》和《访曹雪芹不值》之前。） 二、《西郊同人游眺兼有所吊》 与《赠曹雪芹》是敦敏同一天的诗作 我认为：《西郊同人游眺兼有所吊》与《赠曹雪芹》是敦敏同一天的诗作。 敦敏《赠曹雪芹》诗云： 碧水青山曲径遐，薜萝门巷足烟霞。 寻诗人去留僧壁，卖画钱来付酒家。 燕市狂歌悲遇合，秦淮残梦忆繁华。 新仇旧恨知多少，都付酕醄醉眼斜。 “碧水青山曲径遐”里的“曲径”，就是“遥山千迭白云径”里的“白云径”。 “遥山千迭白云径”，这是敦敏站在“古墩”（古烽燧）上遥望曹雪芹的“黄叶村”！ “清磬一声黄叶村”，“清磬”是寺庙的用具，显然，“黄叶村”近旁有一座寺庙。 “清磬一声”的寺庙，就是“寻诗人去留僧壁”的寺庙。 张宜泉《和曹雪芹<西郊信步憩废寺>原韵》诗云： 君诗曾未等闲吟，破刹今游寄兴深。 碑暗定知含雨色，墙隤可见补云阴。 蝉鸣荒径遥相唤，蛩唱空厨近自寻。 寂寞西郊人到罕，有谁曳杖过烟林？ 这废寺，因没有和尚，空无一人，肯定不是“清磬一声”的寺庙，肯定不是“寻诗人去留僧壁”的寺庙。 这废寺，曹雪芹、张宜泉能信步走到，“曳杖过烟林”即至，可见其距离“黄叶村”不远，我估计在五华里至十华里之间。 “寂寞西郊人到罕”，道出了废寺、黄叶村、“清磬一声”之寺庙的共同环境特点。 “竹篱茅肆坐开樽”，与“卖画钱来付酒家”，说的是同一次朋友们聚会饮酒。这酒家是偏僻小山村里的小酒店，院子是“竹篱”，酒店是“茅肆”。 三、“野水渔航闻弄笛”区域在今门头沟矿区 （一）“黄叶村”位于北京西郊某条小溪到永定河的入水口 “野水渔航闻弄笛”，“野水”是郊外的河流，既然能“鱼航”，就肯定不是小溪，而是较大的河流。北京西郊的较大的河流是永定河。 “野水渔航闻弄笛”里的“野水”，与“碧水青山曲径遐”里的“碧水”，与“门外山川供绘画”（张宜泉诗句）里的“川”，都是同一条河流，都是永定河！ 曹雪芹就住在北京西郊永定河畔的一个小山村里。 “野浦冻云深”，“浦”是小河到大河的入水口。此处“野浦”是北京西郊某条小溪或某条小河到永定河的入水口。 可见，“黄叶村”位于北京西郊某条小溪到永定河的入水口。 （二）“黄叶村”不是南辛庄 当年，《秋山游记》所记敦诚、贻谋诸兄弟从城区到西山（八大处）之旅游，其集合出发地应是西直门。八大处在西直门的正西方，从西直门到八大处正好三十华里。 南辛庄在八大处正东四华里处。南辛庄正南二华里处有福田寺村。 从西直门到八大处，走正西直线，必定途经南辛庄。 《秋山游记》写道：“余约同贻谋、桐崖、桂圃出西郊。三子臂韝鹰隼，为搏击之戏，枉道北之，余遂独入福田堡。日暮，同抵山下，进登大悲禅林殿”。 “枉道北之”，即贻谋、桐崖、桂圃从南辛庄到八大处。“余遂独入福田堡”，即敦诚从“福田堡”（福田寺村）到八大处。 如果“黄叶村”就是南辛庄，为何敦诚要绕道“福田堡”（福田寺村）而避开南辛庄？为何敦诚几次到西山都没有顺便去看望曹雪芹？ 显然，“黄叶村”不是南辛庄！ （三）“黄叶村”不是香山健锐营 从敦敏《闻敬亭贻谋从西山一带复之北山诗以寄之》得知：香山被敦敏、敦诚称为“北山”！ 从香山健锐营看晚霞，只能是“日望香山餐暮霞”，而不是“日望西山餐暮霞”。 因此，“黄叶村”不是香山健锐营。 （四）“野水渔航闻弄笛”区域在今门头沟矿区 1981年夏季，是我的大四上学期之后的暑假，我来到北京，一半住在北京钢铁学院，一半住在大台煤矿。 我的二舅李桂生先生，当时是门头沟矿区的大台煤矿的总工程师。 现在回想门头沟矿区一带的风景，特别是大台煤矿一带的风景，与敦诚、敦敏这弟兄俩的诗歌中写的“黄叶村”，与张宜泉诗歌中写的“黄叶村”，与我想象的“黄叶村”，是多么的近似！ 门头沟矿区正好绵延在北京西郊永定河两畔。 门头沟矿区的走向，正好与永定河的北京西郊段的走向吻合！ 曹雪芹“黄叶村”，极有可能位于今门头沟矿区！ (责任编辑：admin) |