红楼梦一开始就交代道： “原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用...

明义所见《红楼梦》是何等模样？ 对明义《题红楼梦》绝句二十首如何理解？ “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。 我今试解明义诗句“不记金钗正幅图”。 一、明义《题红楼梦》...

一 长时期以来,人们对于《红楼梦》这部作品的分析与研究,大多是从汉族文化这个视角展开的。近一二十年来,可以偶见海内外的学者撰文探讨《红楼梦》中所涉及的满族文化因素,但是...

(一)雅典与耶路撒冷 无论是讲述《红楼梦》文学，还是讲述《红楼梦》哲学，我都使用一种有别于考证与论证即实证的方法，这就是“悟证”的方法。悟的思维方式被禅宗特别是被慧能...

高鹗画像 （资料图片） 《红楼梦》第101回 戴敦邦 作 《红楼梦》第119回 戴敦邦 作 《红楼梦》一书，最初以八十回抄本的形式在清乾隆年间流传，原名《石头记》。这些抄本，多有名...

自乾隆五十六年辛亥（公元1791年），由程伟元、高鹗修订续作补充完成的一百二十回本《红楼梦》问世之后，便有《红楼梦》人物绣像和插图随之出版，从此拉开了有清一代《红楼梦》...

“曹雪芹晚年的生活穷愁潦倒而又嗜酒狂放，朋友们常把他比作晋朝的阮籍。他甚至穷困到‘举家食粥’的地步，常常要靠卖画来换酒喝。他的绘画作品很为当时的朋友们所推重。敦敏...

《红楼梦》是一部架空类的文学作品,模糊了时间空间的概念,但《红楼梦》又是清人曹雪芹的作品,所塑造的典型人物典型环境,无不起源于18世纪中叶封建大家族的现实生活,无不秉承作者...

《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见。据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇...

《红楼梦》中的李纨,本是金陵名宦之女,但嫁入贾府又经历了丧夫之痛后,“惟知侍亲养子,外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”作为贾政与王夫人的大儿媳,在“一年三百六十日,风刀霜剑严...

《红楼梦》是我国文学的无上瑰宝。对于它，正像一位美学家所指出的：“人们已经说过了千言万语，大概也还有万语千言要说”(李泽厚：《美的历程》)。而在这已经说过的千言万语...

《红楼梦》是中国古典小说发展的最高峰，其思想内容博大精深，艺术成就精湛无比。迄今 《红楼梦》的研究业已成为一门专门的学问， 红学。自20世纪初王国维、蔡元培、胡适等人相...

北静王水溶，前八十回正面出场仅一次：十四回路祭可卿亡灵，于大轿内会见了“衔玉而诞”的贾府公子。此后直到一百零五回，才又救星似地奉旨出现在正遭查抄的贾府。[1]情节上如...

一 20世纪是现代“红学”形成并迅猛发展的时期，也是不同观点“可聚讼而如狱” (俞平伯先生语)的时期， “不仅索隐、考证和小说批评红学三派之间，你攻我伐，无有尽时：同一学派...

作为中国古典小说高峰的《红楼梦》，围绕宝黛爱情婚姻悲剧这一主线，以犀利的笔锋从政治、经济、伦理道德等各方面对封建制度进行了全面的批判，为走向衰败、没落的封建社会奏...

“怪异理论”兴起于20世纪80年代的美国。其所关注的是当前在美国国内出现的文化热点——“怪异”的文化内涵及意义。“怪异”(queer)指人际关系中的“奇怪”现象，如同性恋、双性...

在以往的《红楼梦》研究中，尤其是建国以后的《红楼梦》研究中，人们就曹雪芹对封建社会和封建制度的批判论述的比较多，而对其在《红楼梦》中表现的理想关注不够，而后者显然...

清代华亭（松江）《红楼梦》研究的历史值得回顾。最早提出“红学”一词的是清道光年间华亭名士朱昌鼎。晚清徐珂编撰的《清稗类钞》上有这样一段记载： “曹雪芹所撰《红楼梦》...

李渔，明末清初的戏曲文学家、戏剧理论家。他生于明末万历年间，曾两赴乡试，前次名落孙山，后次因兵乱而折回。清以后，李渔家道中落，50岁那年，他在金陵开翼圣堂书局，后改...

红学改革派又名红学邓小平理论派(参看中国社会科学院科研局编的《中国当代社会科学专家学者大辞典》第321页)，产生于贵州省红楼梦学会邓小平理论与红学研究组⑴。本组有的成员...