在人们头脑中,李纨的形象似乎再清楚不过也简单不过。她就是“槁木死灰”,她就是妇德妇功的化身。俞平伯先生曾说过:“谈《红楼梦》尽可以撇开李纨、巧姐等”[1]。难道真是...
读《石头记》的人大概都不会不注意第一回开头作者的几句话: 满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?《石头记》不是曹雪芹的自传,但其中一部分内容有明显的自传性...
在《红楼梦》研究中,对于贾宝玉出家为僧的原因,不少人都认为,贾宝玉出家当和尚是由于宝黛爱情遭破坏和黛玉丧命的缘故。如李春祥于《贾宝玉是新人物萌芽的艺术典型》一文曾...
一九七八年秋,从“文革”中缓过气来的俞平伯开始写一组关于《红楼梦》的随笔《乐知儿语说红楼》,第一篇《漫谈红学》里,他有一个新奇的比喻: 《红楼梦》好像断纹琴,却有两...
贾雨村在《红楼梦》一书中,是出现最早的人物,也是坚持到全书结局的最后人物。这个“假语村言”的贾雨村,和“真事隐去”的甄士隐,是《红楼梦》中带有象征性的人物。 甄士隐...
曾经有人认为目前通行的《红楼梦》一百二十回本由曹雪芹一个人创作,这让很多人感到惊讶,许多红学研究专家与读者通过《红楼梦》后四十回与前八十回矛盾的情节来驳斥这一结论...
花袭人做为贾府的奴隶,的确是一个称职的忠于主子的出色奴才。但作为具有丰富复杂的社会属性自然属性的人来看,在她身上,既有“温柔和顺”的一面,又有巧言令色的一面,对宝...
今天到安顺来,有一种回家的感觉。主持人一定要我讲一讲,使我感到诚惶诚恐。千万不要说是什么大学者;我在福建师大填表,在文化程度一栏,始终填“初中毕业”。我没有上过大...
“软厚轻密的”的纱料,贾府也“原不过是糊窗屉”用的,或者顶多给丫头们“做些夹背心子”穿。在用的方面,也是“去了金的,又是银的”,单是老太太屋里的那柜子,“比我们那...
晴雯是《红楼梦》最重要的人物之一,可是,近四五十年以来,讨论晴雯的文字却不多,这大概是王昆仑《晴雯之死》、何其芳《论<红楼梦>》一文中关于晴雯的文字,其论述太出色...
色空观念是佛教的重要观念之一。佛教认为有情的组织是由“色受想行识”五种因素积聚而成,是为“五蕴”。其中色蕴相当于物质现象,它包括“四大”(地水火风)和由“四大”所组...
清室豫良亲王修龄的次子裕瑞(公元1771-1838年)在其所著的《枣窗闲笔》中写道:“《风月宝鉴》一书,又名《石头记》……曾见抄本卷额,本本有其叔脂砚斋之批语,引其当年事甚确...
九、封建闺范 物质文化是文化的最表层次,典制礼俗等制度文化则深入一层,而更深层次的文化是人们的人生态度、情感方式、思维模式、价值系统等观念形态。 英国应用语言学家科...
《红楼梦》中的贾宝玉是一位封建贵族阶级政治上思想上的叛逆者,这已成为当代红学研究者的共识。如果我们换一个角度进行审视,便不难发现贾宝玉是一位具有异常心理和变态人格...
五、典制、礼俗 《红楼梦》作者为逃脱文字狱迫害,竭力回避成书年代,强调“朝代年纪,失落无考”。然而我们还是可从书中人物言谈涉及的国体家风、典制礼俗看出:此书所处社会...
曹雪芹在《红楼梦》中所刻划的人物,常常是只提供他们的活动迹象,使他们的言行很少表露其思想品质的倾向性,以致造成人们对作品人物性格颇多歧议。花袭人就是这样的一个。对...
一、总论 《红楼梦》出现于我国封建社会最后一个朝代——清代,它以其思想和艺术的杰出成就成为中国古典小说的巅峰之作,在世界文坛也享有盛誉。小说虽是以作家的个人生活经历...
中国国家图书馆郑振铎藏书中有一部《红楼梦》120回的残本,第1册有总目,总目下钤有两枚闲章:一为“烈士肝肠名士酒,美人颜色雅人诗”,椭圆形;一为“铭九珍藏”,方形,一半...
这次问卷调查的题目是:“作者刻划袭人和晴雯,你认哪位最成功?假如你招聘保姆的话,你要哪个?为什么?” 这次问卷调查,在答卷人的性别、年龄上放宽了条件,不分性别,中青年均...
缘起 舒元炜序本即吴晓铃藏《红楼梦》残抄本,原本80回,现残存40回(回目中,41-79回已被撕去,但第80回回目仍存),书前有舒元炜的序言。舒氏兄弟,杭州人,乾隆54年(正好是程...