闲情偶记“扫红”忙 ——《吴梅全集》中的“红楼”资料 一粟《红楼梦书录》戏曲部分收录《扫红》《乞梅》两齣戏，文云：“佚名撰。载张芬《六也曲谱》文集(民国十一年壬戌192...

《神曲》和《红楼梦》的创作期间虽然相隔400多年，但都产生在历史转折时期，都包含有重大的历史意义和鲜明的宗教意识。由于欧洲和中国的历史、文化特点、宗教信仰有所不同，因...

庚辰本《石头记》第17、18、19回回末空白页上有墨笔大字批语： 此回宜分作三回方妙，系抄录之人遗漏。玉蓝坡。 在早期脂评本上，署有玉蓝坡的批语，仅此一见。《红楼梦》版本专家...

一不坏又何至于被枪毙呢 “凤姐泼醋”那回，她不自觉地也是很自然地，暴露出她的思维和推理方法与叔公公相颉颃。她在窗外听见贾琏与鲍二媳妇的对话，一个说她是“阎王老婆”，...

《红楼梦》中的诗词曲赋有帮助刻画人物形象、预示人物结局和烘托环境气氛等作用。若对小说中的诗词曲赋不甚了解，对阅读和理解《红楼梦》，终究有些隔膜。自上世纪七十年代以...

最近，偶然读到一篇红学研究文章，其中说： 周汝昌《红楼梦新证》(1976年版)第九章，有一则资料载：张琦翔在北京大学作学生时，曰本籍哲学教授儿玉达童对他说：曰本三六桥有百十...

我国古代诗歌从格律是否严整角度观察可以分为两类：古体诗和近体诗。古体诗和近体诗的区别主要表现在四个方面：第一方面是字数句数多少不同。近体诗的字句比较规整，律诗八句...

一 自是常情 在曹雪芹笔下，凤姐既是“愚蠢”的，又是机灵的，为了维护其反动的统治，她只能依靠玩弄权术过日子。从她那“机灵”这一侧面着眼，可以看出她常常把唯心论形而上...

狂沙吹尽始见金 ——试魁抄《红楼梦诗词选》的报告 《红楼梦》诞生之后，多以80回抄本作为载体在读者中传播，这是一个不争的历史事实。①说来也是机缘凑泊，笔者最近在中国艺术...

“开辟鸿蒙，谁为情种…”《红楼梦》这一传世经典多少年来荡涤了无数的灵魂，其中悲喜交加的场面、形形色色的人物给读者留下极为深刻的印象。而书中的女主角林黛玉不知又吸引...

《红楼梦》被誉为真正的“文备众体”的古典小说，容纳了诗、词、曲、赋等多种文体形式。[1]P1它们堪称是红楼艺术宝库中的一份璀璨的瑰宝。其中，第三十七回《蘅芜苑夜拟菊花题...

陈其泰（１８００－１８６４），字静卿，号琴斋，别号桐花凤阁主人，浙江海盐人。史称他“天资高敏，文笔雄健，势若建瓴，不可遏止。诗古文辞，无所不长。剧谈时事，议论风生...

拙编《红楼梦叙录》(吉林人民出版社1980年7月初版)第46页著录一评本《红楼梦》：“一位女读者评。未见。据介绍，评语多抒发评者对《红楼梦》一书情节结构及艺术造诣的见解。”由...

著名红学家周绍良先生藏有善因楼梓行《批评新大奇书红楼梦》一部，上有无名氏评语，甚为珍贵。承蒙周先生惠示该书的全部评语和周先生的题记．现谨概述于此，聊供同好诸公研究...

《红楼梦》的美很大程度上在于其悲剧美。“悲剧就是把美好的东西毁灭给你看”，在《红楼梦》中“，千红一哭，万艳同悲”正是众多女性悲剧命运的真实写照。随着家族的败落，众...

佚名氏《读红楼梦随笔》（旧抄本，四川省立图书馆）卷首 或曰：三十一回篇目曰：“因麒麟伏白首双星”，是宝玉偕老者，史湘云也。殆宝钗不永年，湘云其再醮者乎？因前文写得宝...

一 我就知道你是编我呢 古人论文艺创作与文艺欣赏的关系，有“不系一辞，正欲使人自得”[1]的论法。这种说法，可以借来解释《红楼梦》与读者的关系，它有助于了解这部小说艺术...

一、 陈寅恪的“红楼”情节 “寅恪少喜读小说，虽至鄙陋者亦取寓目”，陈先生与他那个时代的读书人一样，早年即已阅读了大量的传统小说，而《红楼梦》无疑是其接触到的最早的...

一、 对姜氏族谱的再研究 2008年12月，我去山东省昌邑寻访到姜氏族谱之后，于次年写成了论文《〈红楼梦〉研究的新发现及发现的新材料——关于姜氏族谱的初步研究及对有关问题的...

当年中国学术三大显学：红学、鲁迅研究、甲骨文研究。乾隆五十六年间发现了红楼梦，一说是在大贪官和珅家中发现，一说是在民间手抄本发现。红楼梦最初以手抄本形式流传，形成...