要弄清楚清初士大夫禅悦之风与《红楼梦》的关系,我们得跟清初的一些大和尚打交道,难免还要说几句涉及佛教教义的话。 宗教是一个历史现象,有其产生、发展、消亡的过程。在社...
“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”三百几十年前生活在世上名曰曹雪芹的满洲作者,曾向人间怆然发问。他或许是对后世读懂他的书信心不足,起码是想不到今日...
曹雪芹的生平与家世一直受到红楼梦研究者持续而广泛的关注。 近日,“红学”研究者曹祖义称,他提出的“曹雪芹祖籍山东乳山说”得到复旦大学曹操家族基因研究课题成果的印证,...
感谢杭州和西溪的盛情邀请。 这次会议意义非常重大,它很可能要成为红学史上一个很重要的转折。 参加这次会议,显然有两个不同的动机:一个是杭州市的领导,他们很希望与会者...
一 我有我的贝多芬了 凤姐这个人物,是作家曹雪芹站在萌芽状态的民主主义立场,运用现实主义的创作方法塑造出来的一种典型。曹雪芹抨击凤姐的态度,不是在形象之外硬贴上去,也...
《红楼梦》里有好多情节是可以入画的。这些情节已具备了画的意境、形象、结构和色彩。看来曹雪芹在有心传达画意,给绘画提供蓝本。把薛宝琴身披凫靥裘,衬以红梅,站在雪坡上...
《红楼梦》是一部多次增删的小说,诸多版本代表了不同的修订状态。从某种意义上说,《红楼梦》不是写成的,而是改成的。小说第一回便坦言:“曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五...
引 言 能否正确认识一部文学作品的时代背景,关系到能否正确理解该作品的整个内容及其思想意义。而对于我国伟大的现实主义小说《红楼梦》来说,则不仅止于此,它还直接关系到对...
1954年4月13日李希凡致葛懋春的信 1954年5月4日李希凡、蓝翎致葛懋春的信 距今半个多世纪前的1954年,中国文坛上卷起过一场关于《红楼梦》研究问题的巨大风暴。事情起因于...
《红楼梦》的批者脂砚斋,是与《红楼梦》尤其是与甲戌本和作者曹雪芹有着密切关系的人物,可以说,能弄明白脂砚斋这个人物到底是谁,也就能在一定程度上弄清《红楼梦》一书的...
《红楼梦》第40回,林黛玉对贾宝玉说:“我最不喜欢李义山的诗,只喜他这一句‘留得残荷听雨声’,偏你们又不留着残荷了。”林黛玉为什么不“待见”李商隐?之所以有这一问,多...
一 要死一块儿死 当我去年重读《红楼梦》,读到凤姐为了讨贾母喜欢而捉弄刘姥姥,玩牌时骗取贾母的高兴,……鸳鸯都给凤姐当了一个互相配合的角色的时候,我对这个“女儿”不...
对热爱《红楼梦》的广大读者而言,在曹雪芹所创造的封建贵族少女少妇——“金陵十二钗”的艺术形象里,或许有人会“嫌”黛玉敏感刻薄的小性儿;“恼”宝钗心如城府的世故;“怨...
一部《红楼梦》,谁来入主沉浮? 谁的气息透纸背?谁的灵性贯全书? 历来以“宝黛悲剧”为主,似成公论。, 但近来有行家兼长者周汝昌先生著书《〈红楼〉夺目红》,说:湘云才是...
清代才子袁枚提出“性灵说”,后来王国维又提出“意境说”。 此二说,是历经数千年形成的中国文化传统的特质。经他们二位提炼总结,令后人豁然洞开。“性灵说”与“意境说”,...
近几年来,夏薇先生致力于《红楼梦》120回抄本系列专题研究,并于2007年发表了《〈红楼梦〉春草堂藏本》一文,论证“春草堂藏本等一百二十回抄本的存在,又一次说明了《红楼梦》...
《红楼梦》庚辰本第五十七回《慧紫鹃情辞试忙玉,薛姨妈爱语慰痴颦》中,紫鹃为了试探宝玉,谎称林黛玉要回苏州去。宝玉一听,便两眼发直,手脚冰冷,不省人事。后经紫鹃解说...
曹雪芹是《红楼梦》的作者,脂砚斋和畸笏是此书的批者。然而,对曹雪芹作《红楼梦》是有争议的,脂砚和畸笏到底是何人,也其说不一。笔者从1994年5月2日到6月1日,摘录各抄本“...
《红楼梦》伟大之处不胜枚举,曹公本着“使闺阁昭传”(使天下后世知道“闺阁中历历有人”、“万不可使其泯灭也”)的写作目的,塑造了一系列钟灵毓秀的女儿形象,当然其中不...
清乾隆末辛亥(1791年)和壬子(1792年),程伟元和高鹗两次用木活字摆印百廿回本《红楼梦》,世称程甲本和程乙本。程乙本是在程甲本的基础上加以修改订正而成书的,这两个本子的关系...